Plures gerendi uxoris viri ducenti ad depressive statum.
Et litigiosa mulier quasi putredo ossium de viro intellegere et uxor horarum momenta, vir, qui non sint, fieri meliora, sed contrario non defluet tardius, et in fine huius est quod genus et erit atque inolita cuti potator vini (his quae habent universa de specie ), et ea quæ non sunt universa, et quasi mulieres, quae ad adulterium, in quibus, ut in his videor amo ut. Sed id quod interdum fallere homines, contentionis causa uxorem a viro scriptor mores corrigere non simpliciter in suam uxorem. Ex hoc autem contingit quod id quod est malum per uxorem vidit virum iustum clausit, et dices ad eum: Non hunc, sed quod pro sua culpa apud illum habitat, et per multos annos. Et ira, quae ex sortis, quae in se infudit in contentione, et virum in hac causa, ne quidem sciunt quod in culpa.
Hic, te potest solvere hoc problema est in principio, sicut in confidenter et putabit quod possit intelligere se. Sed in hoc colloquio magni momenti locus intellectum viro, non nisi hominem in genere, et munus sibi commissum Dominus levitis proponit, cum de femina, et non est fortis pagina, nisi uxor ejus, et complement. Quae solum patitur mulier marito tenacia fingunt est ei adjutorium simile sibi.
Mulier modo beatus, cum te amo illam, et cum illa sentit necessaria et utilis. Ecce dictum est etiam saepe ducit ad mutare hominem, hoc est, sui solius amans, consumendarum rerum cupiditas. Cum viro suo uxorem vult ut faciam omne evocet ejus, non cum hoc oportet quod medium - uxorem. Sed uxori maritus tries to amantes: Placabo illum, et non invenient eam et suis necessitates et requisita respondendum est, desinit esse quod erat, et qui est, cara viro.
Et dominus meus vetulus est, non est in occursum eorum necessitates (et conveniunt hoc scilicet dolor habitus, quod matrimonium est opus et labor est utrumque) solum incipit vultus pro absentis in latere, et translates in proditione ejus uxor, qui est caro ejus carne. Sed hoc non mutat cum mulieres usque invenies quod paci mutare habitus ad populum suum: et circa illum discit dare, non accipere modo. Alterum genus relationum cubile mammarum rationem.
Multos eorum queri possint facere et illa non elit. Et itur ad causam eam hosti redisset, cum aliqua de causa non sentiens tristitia delicti. Hmm valet pro caris viro suo et si velit maxime circa doctor uxori? Ipse te interroga, et reflectunt hac quaestione. Quid sit discere a proximo et cum uxore omnis amor artes, deinde voluptas est dare viro?
Sic pulchra es uxori causam eorum volo, et non habetis in tristitia: et memento magni momenti est, quod non potest non peccare, et pie vitam ducant. Et hinc penitus, non observentur etiam dura et acerba viro nec mulieri facilesque parem viro mulier immaculata. Homines modo cogitant (quae per viam, quorum ingens error) mutatum esse non possunt, et ipsi imaginari non potest esse causa doloris ab eius uxore.
Et simile est huic viro uxor (illatum questi pannus) ex quibus, tum odore tamquam lutum uxorem a nefandorum iniuria, quia fornicans fornicabitur ex aequo erat sordida et filiarum tuarum, vel adulterium, cuius, utrum marito monstret adulterium. Et hoc est quod volo dicere mi Viri diligite uxores vestras, ut uxores suas docere et hoc est caritas non ficta quae et quod intellectus docebit illa, ac voluntas ingens producat fructus mirabilis in familia vitam beatam. Et cara tibi uxorem vellem dicere: Audi viris suis in mansuetudinem, mores et erit vobis in domino semper, et in genere in capite, et beatum faciet eum. Ego sincere spem, quae post hunc articulum legere et intelligere multa per ipsum.