Quod homines sint sicut mulieres

Nos omnibus aliis, tam viris et mulieribus. Non autem diversum ac normas summas suppeditant. Alterum sine altero non habemus vivere volentibus commoda et incommoda omnia dilectum. Aliquando autem non dimiseritis omnino. At nos, quantum amandus est propitius. Et sua quisque nostrum matre sua limina indulgentiae. Quis potest dimittere mulieres, et viri non dimiseritis hominibus:. Quod homines sint sicut mulieres discimus ex huius publication.

Sit scriptor loqui occasiones ad viros suos propitius ventus mulier. Id pendet a ratione et dilectio. Qui plura lumina claudat. Ubi etiam salsa pulmenti dicitis quicumque iuraverit uxor eius, et non obliviscaris circa aliquis infidelitatis species. Refert ad singula. Sin aliter tibi videtur homo humor, qui in vita analyze habitus sui et mulier, quae fieri potest ut identify quidam in sexu fragili semper possunt propitius eris. Dummodo amorem.

1. Si autem mulieri non vastantes pecuniam. Hic dilexit multum pendet utrum homo meretur fonte accepti, sunt quotiens pecuniae perdere. Multi quasi media practica scientia regendi pecuniam domum nibh. Et vultus aliquis cum voluptate ad se trahit ex vir fidelis multum packages de indumentis. Sed multo prius est magis. Ne obliviscaris circa illud. Sicut quidam familiaris exigat, si possessiones.

2. Cum mulier non est similis ordo. Et multi homines commodo elit. Si autem sit pulchrum se dicere non curo quod color de shirt in labe, utrum sit pulvis ex possint. Melius est ne maculis apartment sed sola ordinem et munditiem, sed accidit ita esse, ut mulier omnis iste iustus non satis vicis. Ergo si sunt molliculi ac parum amat, atque inolita cuti non est vir uxorem suam, propitius erit ei qui paulo pulmentum. Maxime enim viros bonos et officia domestica sua vacuo possunt, lava acetabula, expectans suam ad operandum. Et tu credere potes, non videtur eis sicut ingens beneficium.

3. Si autem sit femina inparatus. Iam obsoleta sint, est assertio quod "via per cor hominis ad stomachum." Equidem multos et diligunt vinacea Borscht Maecenas sed feliciter agere volebat quod plerique solent vxoris nescit gelata coques ex nihilo. They iustus vado cum ea in popina vel casu. Urbs haec fieri. Hodie est maxime chefs in mundo dicuntur homines. Si quis diligit revera est mulieris, et dabit in holocaustum beatus manducare burgers et propitius ero ei uxor sua concoquitur, rusticitas.

4. Cum mulier viro non amat chat cum amicis est balneum in in piscari trinus. A vir potest dimittere uxorem suam, ut illa nec est similis sonitus oblectamenta, quia non est similis mei meliora media sollemnitate congregantur ut cum amicis. Homines magis interest scire plus quam centum familiae blandit liters cervisiam bibat cum amicis piscari trinus.

5. Si uxori vult visitare pulchritudo salons. Scilicet, imparem cupidini et larvis non sufficit ad punch a ingens budget foramen unum in pariete, sed ex mente sua uxorem de bono et pulchritudo eius uxorem habuit, potissimum in hominibus non propter nummos. Fortunate, in quod homo bene-groomed mulier - est mulier pulchra. Itaque ad illos, et volentes te videre eorum ventus mulier.

6. Mulier enim statim spectat omni serie. Scilicet, si virum tuum Philologiae professus est, eam intendere, et lusorium fiat in conspectu tuo in TV. Qui autem somnium vos audire et legere tradenda intelligentes books. Si mediocris est circa virum tuum hominibus, dimittet vobis peccata vestra Vide ille recepit. Praesertim si vos es serie post prandium delectamentum in se est aliquid interesting delicatos et in lectulo.

7. Ubi aliquis mulier communicat cum eius necessarii et amici mysteria. Est arcanum quod nemo virorum illorum victoriis gratias amant loqui, et challenges. Sed ubi invenias, ut de uxore sibi amicos narrat, omnis, omne all, is non multum tempus facti sunt. Hoc commodi est, quod est intelligere, quod non auxilium sed feminam amicitia, et potest participes cum amicis uxorem. Ergo et ignoscat uxori loquacitate, dum non attingat in coniugali thoro erroribus.

Sed possunt haec singula millia. Nunc scimus quod mulieres potest homini ignoscere. Refert autem quantum ad valorem huius peccati et de amore in faucibus esse consuevit. Sed non multum amat annon poteris cuncta tolerabimus. Ne sis testis patientiae. His ita se dimittere dimitte duo inritato fiunt.