Et quid scis si tamen facultas est salvificem necessitudinem? Aut, quod optima solutio - sed abire? Quod si vivere diu populus simul: his tristibus quaestiones - est non raris. Sit scriptor experiri ad invenire responsum?
Sicut praxi ostendit, qui solebat aliquando in huiusmodi casibus modo intellegi eorum relationes - ut a chartam, raschertit in medium, et scribe in omni bono, et alter ex una parte - omnia mala: et tunc apparebit quid illi gravior appareret unde - non adiuvet, ut selectas memorias nostrorum qui invenit rationes, quae sunt ex curis situalis, iram, vindictam, sine ulla tristitia futuram.
Multo magis dedicated analyze sua necessitudinem cum auxilio familiae animi et psychotherapists criteria quaestionis denota. Si maioris ex criteriis datum violare sunt rationes infra, tunc non possunt cogitare de gravissime separationem.
1. vivere non propter eam
Nullam disponibilitate ad «se socium vita vivet". Norma enim haec est facilitas spiritus est longa, firmum necessitudo. Si contra socium constanter loquitur separatio inconsulto socium momenti statuendi ea quae futura sunt (sicut mutare jobs) si non ratione rei societatem et hominem nihil aptius includant in vita sua, et particeps fuit, ut animam suam.
2. promissa non facimus
Alius indicium prompta voluntas "est particeps una cum" is ad munus suum tenendum promissa - tam magnum et parvum.
3. Facite iudicium et os meum non interrogastis
Nesciens quod aliquando cum consorte evertere moliuntur. Hoc indicant, ut in iudiciis et consilia, in quibus non est particeps dicata. Exempli gratia, unus de sociis loquitur de mutantur in jobs, movere ad alium urbem parare ad iter, ne particeps eorum unanimiter in eum. Haec sentientes significaret consortibus iam in bivio volutpat.
4. non autem respectu
Secundum defectum diversimode manifestari. Ut primum autem credentes socium quaeris quid constituere maiores non. Atque trahit castigavit socium ( "non multa loquar phone") accipere sibi statuere ( "scripsi capitulo propter nimium pingui») imponebat ideam felicitatem ventilabis debitae actioni ( "vos postulo ut per cursum psychotherapy"). Fac timeat ne socium quibusdam ingeniis ( "non intellego") dubitet facultate ( "ego quidem sum tardior feceris») turbidis studiis consors ( "ut potes audire musica ad haec ").
5. quantum perisse perditum ducas
Contra praedicta mensura primi temporis mutari participem reverentia. Quomodo hominem revereor semper ebrium quid ageret nesciebat? Quam potest quis respiciunt vobis quidem sibi impulsu interno? Hominem iactare potes manibus ulla quaestio de ipsis qui gratis Difficile est prorsus infantiles, qui auctorem vitae suscipere audent. Amissam recuperare erga socium non facile sine reverentia aliquam necessitudinem facile.
6 Relationship upstaged
Prima ratio est si quo opus est, liberi parentibus deberent potius aliorum necessitates desideria socium - Mox fide consortis non loqui.
7 Ob eam incertum revocari atque lacuna libertatis
Confidens socio securus sentis? Sed ne illi quidem sine indica planitiem deducam vos ad terram Dabis eum in ira sua absque timore reactionem est? Pars potes ire se ad amicos exercent amat? Si cum socio murmurabant offendit offenso iratus est animo necessitudinis libero.
8. Quod situ in vita alia discrimina praecipua,
Si quis ex sociis bibit et alia similia consortia clamoso mora sit bello attritus propter continuum fiat. Sed non necessario sequitur destructio elit. A spe alicuius compromissi semper. Aliud, nisi sunt ratione disiunctum sociis substantia. Puta cum aliquis vult socium liberos alius; vel credit, quod cum viro suo uxorem quendi vitae ac devote se in domum, et filios, et uxorem, non conveniunt cum hoc, quod tam asperae controversiae faciunt relationes valde inconueniens.
9. Nullam civitatem
Si conjuges non uniuntur nisi per communem curam liberorum vita pauperum est deploratae sunt. Sc Sed contra est iuncturam qui connectit, si ludis, communis amici, hobbies communi vel, exempli gratia, in cura rei publicae, tum quid sunt, tenetur a pueris magis quam de coercitionibus externis subduceret atque officia praeter communem sociis.
10. Quod distantiae corporalis alienationibus
Si conjuges non vis fefe habent se manibus aut totas alia aversio est odor socium (meminisse "Spiritus non poterit») signum esse oportet relinquere.
Quod si de tot items et listed est pars negativa, si tu serio cogitare de opportunitate certamen necessitudo. Ante vos serio agi denuo quaeritur 'quid feci quae fecimus nostrae salvos feci stare? "