Aut non placet, sed hoc triginta annis alius milestone in animabus nostris. Scilicet omnes lineas diversas, satis superque habemus, et occurrit eis in caput-on, ad usus, sed ad hunc usque diem ..., oportet te iam esse tractata ad sarcinas praesto est. Quod non solum rebus necesse est esse vitae nisi ...
propositum
Primo intuitu videtur Quid adhuc bytprosche quam indigentia? Sed nihil! Verbi gratia, sicut in somnio vedetavtomobil, ut dicunt, non est ultra vires ad iter in publico traiciendam. A prichinatomu - subtilissima mentis status, aut aliquid aliud huiusmodi. Sane paucos (die matris somnium) creditur esse verum vremyamozhet iuxta voluntatem. Quia simplex quaestio est quod genus in somnis tyvidish currus, altum valde "caenosa" et novis responsum: "Bene, hoc rubeum et krasivenkuyu ... ... potest!". Ut novis quod sonat, sed rem nostram et imagination - Sunt duo rebus omnino diversis. Ita, si animo multo magis detail, kaksleduet considerans eius figura, distribute mentis, et optimum, et pismennyybiznes consilium items quod vere auxiliatus adducere imagination krealnosti, ut tali universa metamorphosis, et 'fantasy - the finis, - a victoria, "non habendi sine necesse complexities.
amicis,
Non ita pridem amicum iustus erat spatium. Dveluchshie amicus a schola duo - ab instituto egredi unus - a kindergarten, unus - a navale, et alterius, qui statim occurrit in quibusdam tosotsialnuyu Network ... et is certus est totum album puellae qui includit mozhnosmelo est 'optimus amicus meus "list. Sed abiit in annis, suus factus chtokto patet ex illis non est a "mate anima", iustus est aliquis per vos reperio a novus stselyu "pro fletu induant« sicut aliquis a tergo sunt famosae tvoemobraze vitae secutus vitiose cachinnantes, et qui in aliquis vult corrige "calidi," dextra ac sinistra fabulis, et qui non est habilis, et ita in. "in test temporis", in regula, quod tum nevyderzhivaet ergo alium amicum. Plus illa quae extrinsecus sunt triginta godammy prudentior non solum facti, sed, quod valde dolendum, et neterpimeey namnogozhestche. Conventional sapientia noster, dum in spatio, sed sunt in processus et exprimunt expectationem quae indicat praeferat, vigilantes lebedinoypesney adolescentia extremism. Unde necesse est habere usque ad annos triginta vera amicitia debet esse certa esse non sedatus et iter "est Pediculus"
diligitis
Non est necesse erat diligere fluit. Hoc rolvpolne possunt ire, et pristini. Capitulum autem super ea quæ non sunt, si usque ad diem tricesimum qui numquam probaverunt, tunc simile erit in near posterus est in samoechudo cursim ad nihilum reducitur. Date igitur eslity ad augendam laboris fuit, ut aut artes quaerere samoysebya (quisque enim sua causa) - quod suus 'ad stillabunt omnibus casibus vdalneyshem buxum, et in amorem incidere. Non fieri potest quin et inde reciprocum.
Hoc sentit sicut et illud est, quod amor non est mozhetbyt infelix! Hoc modo homo takhochetsya si miseris. Et amor - Mirum est, quod sicut affectum, non habentem vsyakihtam habet.
laboris, et caritatis
O necesse erit Si vos non habent lyubimogodela Ecce ipsa quaestio: «Quid facitis quod non lyubimogozanyatiya, dum superant tridtsatnika?". Virus terribili, in pervuyuochered cupidi, invicem provocantes uanitate et taedium.
Per viam, non refert, in eiusdem professionis quasi cum vestri ventus est aut officium. Constructum nastarenkih nocturno mea aviae knitting acus et immunes esse quia praesertim est in ea, et dabo vobis lyubimoeuvlechenie pretium nulla pretium quos tu iustus samayaschastlivaya!
sana ambitiones
In XXX annorum, nos possunt esse sensibiles sebeotsenku reddere. Quia omnes suas vires et infirmitates et intelligere, ut scilicet etoyzhizni possumus facere, et quod non. Ita commutata est nihil attingere deberetis maximam. At hi, qui dives verbis isamouvazhenie annos salubriter accumula, et velikolepnymipomoschnikami in pugna contra omnes impedimenta.
sexualem experientia,
Quod potest etiam esse non admodum aspera, sed adhuc. Puritatem innocentis - id magna sed dum abest vsepolzovalos tempus elit. Exspecta princeps - non teneant, sed exspectans, quid vulgo experiri. Armati obuiam mechtuvo ut saltem. Ita et ipsum bonum esset, ut tam provecta aetate et experientia ipsa hotodin gaudens. Et processit magnitudine atque non singularitas, et cum hominibus. Sed cur tanto negotio vokrugetogo ut justo.
Ratio est superbia
Quod suus 'iustus non est confundenda malitia cessaret - osamouvazhenii est. Tamen uterque vidimus victoriam suam. Nam aliquis bytmozhet ridiculam, sed valde amet pro nobis. Et non sunt, quod nulla oblivione delebitur, praesertim cum res est in opprobrium mihi. Scilicet, debes accipere seipsam colant, sed tamen, ut vides Quam calidus est anima ideam, etiam samoysebya et superbire, ut sit aliquid, et quod de lupo, salvus erit: taking his holodnoyzimoy ad domum!
habitum perniciosa
Scilicet, quod multa sit melius erit si quis privychkai nocere non esse ad salutem. Adhuc: illud erit! ABCE bene potest dici, quod privychkiochen Inimica est multorum conversatio nostra secundum individuales intentiones.
Quod suus 'iustus non statim valet hoc, referendo ad ipsa verba: a pack de cigarettes ad fumigant aut arborum explementum ingens fragmen massae - navryadli ut faciam vobis?
misericordiam
Dicitur qui non glorificetur benefactis. In printsipemozhno: sed quid? Non enim honores et gloriam momenti. Nuzhnoprosto (et in multis temporibus) ut aliquem facere aliquid bonum. Nus: Sicut quod? ".
in optimam partem interpretantes
Hoc est maxime momenti et pressius Praecipuum, vedbez optimam partem interpretantes, ut ipsi dicunt: "dulce est et vita." Difficile est illi qui sunt in hoc mundo estzhenschina pervenire eorum qui ante triginta annos nunquam periti dolore vita mea, malum, vulgata iniuria, damnum, ... desperandum est album, quod valde dolendum, non nimis longum est ire per tempus. Non facile hanc vitam. At illa netak re ancipiti captioni isse obviam, si sozlodeykoy Fatum est pugna in auxilium sui telum. Et potissimum oruzhiesudby - de sensu humor? Nunc igitur ex fine concludunt.
Alioqui, si ad triginta annis et spe non erit chuvstvayumora: quomodo ergo vivere in eundo: et occurrit svoesorokaletie? Quod si adhuc non vitam solum inchoat kakpravilo quadraginta;