Pro illis interested in hac re pro certo, quod erit interesting legere hoc articulus, in qua cum de quinque elementa, non pose a clade discimus et quid discere ad temperare industria vitalis corporis.
Ita, quod philosophia Sinica est Yin et Yang?
Explicatio horum duorum originem dedit contrariorum est in libro "Tao Te Ching", cuius auctor - antiquis philosophus Laozi Sinica. Secundum Laomedonteae Tzu, sequitur quod universum oritur: prima, ibi sunt duo opposita, yin et Yang, sunt inter se, et vocavit Chi unionem animorum vita navitas.
Schola duo ex dictis quinque terra, aqua, ignis, simulacrisque et sculptilibus. Hi quinque elementa interactionesque ordinant. Ut cursus philosophiae novo nascitur, congruat vigor quinque si consonantia vis frangitur sapientes Donec auctor ut coacervabunt sibi versu industria factum minus rectum. Nam si non est "aqua" Melius est super ripam torrentis lacus habere suos exornantur fons aquarium pisces, si est possibile, saltem aliquoties in hebdomada ad piscinam habere contact cum aqua.
Secundum philosophia Sinica Yin et Yang of navitas et industria ad universum et omnia animantia omnia - Omnes Chi - undique diffundi per totum circum orbem terrarum nobis. In divinis sint in corporibus inanimatis. Cum de industria omnia, qui secum Chi nota in doctrina studere Feng Shui. Chi est reus felicitas hominis, pro victoria et divitiae in domo ejus. Amare et industria prorsus vivum vocantem se et sua domo eius ostium apertum iacerent. Tunc secundum a Chinese, venit in domum: et gaudium et felicitas. Chi industria est viventem atque motabilem, ut custodiant te in domum suam non potest esse nisi per salvis legibus Feng Shui.
Chi industria intrat in corpus humanum, et per venas moveat XII - meridianorum. XII omnia intestina meatus quidam sunt coniuncta. Ut coniunctio facta est virtus in corpore movet, id rectum valetudo optima valetudine. Si valet rum motibus ira exacerbarentur timor inest vis vitalis interclusio et variis morbis agitari.
Si vis corporis perpetuo stagnat ergo ut ille graui morbo periclitatur turbat harmoniam inter yin et Yang. Loquens modern linguae, cadit enim homo in statu accentus. Ad vitare istud et auxiliatus sum tibi, potes facere meditatio, quae est valde efficens ratio of questus rid of accentus. Pro habenda meditatio, vos can tantum accipere spiritum - paucis minutis usque ad internicionem et incumbo in vestri penitus spiritus. Vos can iustus imaginari maxime iucundum et claudere oculos tuos loco, in quo nunc velis esse. Quae res primo venit ad sapiunt? Si flumen aliquod lacumque in eo loco, ne vi aquarum copia si tamen locus aut foco campfire eget ignea etc.
Focus in statum internum, audi te ipsum et vestri sensus ignarus, dans imaginari vita navitas-chi sponte fluit inter me et te, pacem dat mentis et salutem. Et certe in meliorem animam meam, multitudo viscerum tuorum et vos sentire actio vigorem et tu in mente oriri.
Mirum est quomodo poteris negative passiones moderari solebant resumere Chi risus. Et quis stressful situ, tolle: et duos pisces determinatione. Primo, facere album in a piece of paper in causa cur in statu cadere possunt accentus. Et hoc album ut sic loquetur ad opus et personalis vitae. Et ratio sita est in descendendo momenti est tibi. Ita sese in portum praecipue tempore vitam. Et cogitaverunt cogitationem de hoc primo tollit inflet ponens aerem negativa pilae motus irae.
Take a Balloon punctura cernenda pin et quidem ex animo. Quod factum est in causa? Quod iustum est? Irrupit intra mens tua negans evaporationem. Inflabat vesica secunda imagine delectabile quod iam circumvallati perfunditur lumine laetum animum possis dicere voce iubilationis et altero inflari tollit. In quibus habitant nibh nunc status uniuscuiusque gaudium dilectionem delectatio beatitudinis gaudium. Razrisuy pila laetis risum dat, hac flores, ostende omnes sensus et proprii ingenii.
Circum ludere pila mittere, et tunc se rursus meminimus gaudium tu ipse deinde pilae collocaretur. Memento rebus in arduis globus cum recordor te oppressuros admovens adfectus. Sic erit facillimus ut cope accentus et difficultates.
Hic est hodierna Sinensis philosophia ...