Industrias animadverti patere invidiæ quis non inveniat homo qui timide 'fere impossibile. E somno excitat mane in matutino, et non est in loco, qui non opus est ad officium et questus coactus est in "vacation" - a mane ad noctem facti, qui sedebat in officium. Faciens perm, capillos memoria retinentes habentem amica natura sit durum et post workout ad gym cogitat de aliis, quae omnia non sedens super toro ad diem, et non manducant pinguis Candy et ita in.
Invidia catur multotiens quasi negans affectus. Et quod haec sit vera, nisi cum animi apparet sicut in tempore, exempli gratia, in facie pulchra pretiosa et calceamenta in nota. Aliquid simile - "et non placet, sed non pecuniam, bene, bene." Assidue cogitat si amicus eius calceos coquit supplice alit aemulatio occasu scilicet motus fit motus. Adde quod etiam ab inventa arte ad National Institute of Iaponica radiology, est dolor similis. Evenit ut in responsione sua peritia cerebri anterior cingulate takes locus in - eadem regione cerebri lascivio a partes clavis in curatio doloris.
Leves causae patimur invidia odium potest esse nisi decies. Sed ex eorum numero - comparantes nosmetipsos nobis ab aliis, vadit per gratiam in nobis non est. Autem, non humilis sui habeatis est principalis catalysts in hoc sensu.
Nigrum et album
Nuper, in aeroportus amicorum comitatus Mary - relinquens duas hebdomades sunt in India. Et iam non feriatum mensibus; Quidem, Erat illis felices. Sed non tantum. Bene ergo dixit eis ego invidia. Amicus, sit felix holding tessera ad Oceanum, dixit: "Et alter talis machina manu habes!" Et scirem prorsus Mary - in bona puella felix emere currus eius somnium. Denique discuti placuit inuidiae sint. Quia in hoc casu, et tunc dicebatur 'invidia albus' ut synonymum «sincerum gaudium de aliis. Quod bonum non sunt synonyma, sed in Russian fieri. Sed periti loqui de parte alba et nigra sonant ex affectu invidiae quae comedi ex homogeneis ab constructive et destructive. Primum utiles sunt quaevis res habeat, secundo - ex odio et segnitia terentium.
Alba invidia - medicare serentis et invidia est intelligentia. Certe analyzes personam, cui facit sensum, excommunicare, nisi cui non est. Atque potissimum ita Poenus aliquis est victoria, magna consilia habet et quod habet necessarios ut faciam ut consequi eadem results.
A nigro et invidia utilemque paratus est perniciosius, quod non est aliquid dare incentivum fac tibi. Quid, si qui iam summa perventum est, idem ego sum, et in capite omnium suus 'iustus traicerem?
Insuper invidia confidit nigrum destruit hominem tantum, sed etiam totius societatis. Ceterum invidia odium perpessa a compluribus ad aliud. Aemulor enim homo cogitet ex se, hoc est, aliquid est, et est in illo perussi. Pugnatum est et notorium discerptum ardore pugnae diremitque. Nullus nec quidquam aliud. Si secundo viso primum ventus enim iudicavi 'exire mereretur simul melius "sequeretur apparuerunt duo pulchra pretiosa quae pro uno plus stimulabat operam mereri pecunia molior turpis. Immo etiam bonum societatis.
Sed invidia non est credendum quod molior et, si periculum imminere possit abuti faciam in sensu inferioritate aut difficilius consequi quod vere opus. In hoc sensu sit omnis rationabile terminum. Est quaedam fames - re hominem, si non sentiunt, ut longo vivas tempore et prohibere manducans neque. Cum coeperit pati cibi aviditate nimia. Adultis explicavit se comparet, ut ipsi aliorum, ut scilicet videatur vitiisque constabat, consilium meum placeat tibi, et det conatum melius fiet. Homo fit indifferens atque invidiae non praecipue sibi creaturam. Sed illud quod noscitur, etiamsi hoc adjuvat in ea est, quae vitae sensus et satisfactio in opere, et futura tempora oblivione.
Et quoniam amicus meus alia quaestio est. Aemulor figuras est autem invalidi, fragilis mulieribus, et quotidie vadit ad gym, et omnis conatus est imaginari dietas. Sed simpliciter non accipit eius constitutione, ad consequi desideravit imago. Et gracili puella pulchra Ita fit verum illud satis arguit ipsum semper: desidia secedentium per gulam confutavit - brassica relinquit tres cibum pro duobus, et quoque sentit densissima domum Domini.
Defuse et intellegite
Usquam, hoc quidem morsusque sensu - a bell vos admonet ut quod aliquid est in vita, aut hoc vel maxime non non. Est quidem poenam si non fuisset passus, ne morbis curandis tempus mauris. Ita componat ad discendum est quam ut administrare. Uno modo, si te intellegere nos oportet posse realiter aemulor. Etenim saepe unknowingly aut in proposito, ut quondam iterum non ut quemquam ipsum ventus fecerimus, conturbabimus illa, cum uelut pulchra discrimine habitus illis qui in nostram sententiam, quae effectum indignum est victoria, vel accipere indignari posses - ipsi dicunt: Ego sum aemulor, sed quod alterius felix, conatur ostendere me - peius?
Experts indicia occultae quibus in invidiam,
- terebravisse te audire de gaudio ad alium;
- vobis enim malus modus, a desiderio conventu quam celerrime ad finem;
- self-pietatem est.
Non certus? Et vide: leviusque sit tibi, et exsultatio Cras nunc eosdem amisit? Quod si ita (saltem ad modicum), vos iustus aemulator. Multo utilius me fatebuntur. Cras exercitium ad positivum attitude ad auditivus tune in mundo generatim. Tunc vos postulo analyze, quidnam exemplumque desideramus? Aliquis fortasse non erexit, ut pro te mihi consummare studia valde, et non opus est tibi ad linguam alienam?
Recognoscens se, ut tuto, ut ad consequi actio est consilium quod magni momenti et vere necessarium. Fac imperdiet novum, mutare vestimenta sua, Anglorum cursus scribere iussi, et multum discerpens tui apartment in annum in Bali. Subito, ut reveles quidem aut sicut omnia vobis ut et vita vestra frui sine aspiciens in aliis.