Undique cum labore, cum sub sole - noctis
Nonne Ita videre est, non ruunt ad auxilium?
Ceterum non comedetis somno repente;
Sed si necesse appellare ... ceteris - hoc enim est probabile quod aliquis ...
Victoria Vatulko
Ubi rogavi utrum sit amicitia est inter mulieres, et exaudi nos confidenter existit. Multae puellae multum feminam amicitia est dicere illis: Soror mea est ut in contrariam relabi partem suam respondere. Sed ad illa quae tenebant, et quid sit sua duratio? Fiat faciem eam.
Debemus incipere eo quod amicitiae, in conceptu autem per singula. Praecipue amicitiae et interdum altero malis animam et non transibis ad alterum. Feminis Contra primum est dilectus. Nam illud est quam domus, familia et necessitudinem cum vestra. Et si forte amicus non respicere ad eius amans, et habet in potentia ad esse ex-amicam. Hic ne invidia et aemulatione, quod mulieres profunde se conferre velit semper amicus excessurum. Hoc factum non aliter litem nugis optima coepi amici pessimi hostem vertit. Hoc est obstante hoc quod omnis mulier vult ad attrahunt in operam hominum est, et si maritus suus optimus amicus videtur duplex motus discurrunt.Cum amicitiam ac feminam pendent, quae afficiuntur eius specie. Mulier si quippiam voverit inducit ad amicam meam, et sic interior cognovi haec orbem terrarum: et hoc non errat si in hominibus eligendis nos possumus tuto dicere quod hae mulieres et facti sunt amici optimi. In hoc casu, ut in amicitiam interrupta, ob mutatio in in mores de uno eius amicis. Sicut enim potest eligere ut comparationis est magis amica vultus in background eius. Haec amicitia ut a regula, non diu perseveravit. Post omnes mulieres sentire ipsum falsum amicis et maxime de illa loqui non protinus, et authorem tacite vicem referre incipiunt in responsionis distribute malus rumores temere sine ullis exitus occulta.
Maior pars mulieres post nuptias minus et minus tunc permanet ad suos mitteret. Et duxit me simul est amicus et facile intelligitur aliud. Sicut autem in amicitia propter languet amor. Idcirco amicitiae ancillam matrimonii causa esse ducas. Et sicut non peribit In invidiam vertit, quod scilicet vult mulier familia amore coniugis et liberorum. Neque iam evenit ut amicus amicum et quantum quidem extremum prohibere coepit. Aemulor et excrucior tantum unus accipit illa se quaestio: «Quid autem habes ventus illa hominem, et faciunt? Quod facit quod melius quam me ". Et in hoc situ, sit bonum, si non esset facti sunt quasi vidua domina virum. Est satis communis, cum amicus erit quasi vidua domina virum.
In facto, inter alia persona non habet mores. Et videtur quod etiam si amici - mate de anima, non oportet esse praesidio, est quia omne vitae apud mutantur. Sed ne timeas quia aeternus est. Posse propria auctoritate pro "et Margarita magister": "Quid debet fieri quod nullo modo aliquid aeternum."
Amicitia res male dicunt non esse. Fortasse, sed habent alium amicitiae iam diximus. Quae quidem si vidisti puero ruunt projicietur ad noctem subiti oboriatur nisi amico adipiscing iusto qui fecit? Quod iustum est? Si quidem semper nisi.
Et quod semper praestat amicus alteri Termini non in specie, seu eiusdem socialis status, non solum in mentis diuersae qualitatis reperiuntur. Sed omnia vitia sua sed qualis amici facile secundo loco referre palam? Et huiusmodi casibus in via, plerumque fit satis.
Non materia quam multa capta est controversia quae de amicitia inter mulieres, non potest esse perfecte certus quod existit. Ita, sane, et ego credo esse cupio. Vos iustus postulo ut exacte persona - genus suum sincera et pura cogitationes. Hi sunt apud eos quominus amici genus operis pulchritudinem. Simpliciter, quia multum facies et omnino contempnit sedantur. Sed est.