Commoda et incommoda nuptiarum nocte

In historia hominis mane conjugia in communi usu et satis late edita. Trium annorum tempora, quando fuerunt Duchesses dedit uxorem.

Et extra moenia mundi officia tam veterem pro certo, non erant conjugia sed quattuor et viginti annorum puellis aut iam considerari dominarum, matrimonium ". In facto, in puellis, in initiation puellae Transierunt matura quando fit non posse concipere et parere filios. Primo fuit matrimonium inter iuvenes et minus, sed viginti quinque annorum erat iam repudiata guy "cotmannus". Cupido praecipua ratio - servare pudorem libido nuptiarum. Sponsa est, quia, cum Cosaci, dicat: "A responsible pro numero virum et mulieris - ad species." Ut aiunt, vitare tentationes: puella matrimonio iuncti sunt.

Hodie mane matrimonii - per annos decem et octo, fecit nuptias. Loquens habet commoda et incommoda de quo mane nuptiarum, quod necesse est omnium statuimus quod pendeat a duobus. Decernit utrum opiniones late in matrimonium tragoedia complexus esset, aut meus est enim multa feliciter annis.

Aliud pari aetate prima coniugia et commoda et incommoda. Quod hinc iuvenum imperitiae decernere ut ad uxorem ex aliquo et vehementi affectu, sed non realiter inter se. Matrimonium commodo, si quod meminimus calculandi palmam tenent, ut ita dicam «pneumaticam», id est utilitatis communione sociatus, in facultatem invenire consilio, quantum ad personam - modo fieri potest, quia perfectus est vir. In alia manu, et mundus est, et in aeternum romance amor, iuvenis animo non potest sustinere ictu, plurimi.

Modis posse matrimonium inter rebus provenit passionem amoris. Promisi dilectoribus non potest quin se aeternus, non est caritas plus quatuor annorum duravit. Sed si te ratio perfecta pari severitate propediem (quod heu iam liberos) novam rem populi incensus excedunt. Semper exsuperat passio.

Amor est pulchra ante - in maxime, sed tamen multum est de caritate. Amor - commater familia est, quae nobis promittimus. Et officium nostrum - ad portare post eos. Interrogate quis crassam Minervam conjuges seniores ad beatam vitam vixerit, et non certe sciat beatitudo tua oportet, aut fera, aut aliquo amore venereum speciale accidit. Et quod non - iustum fuit, patientes estote, huiusmodi bonis homines, qui possunt invenire pepigit cum communis sensus et facultatem, ad tenere libidinum gloriatus fuerim.

Amor, vero amore et desiderio ardens quietam, occulta altum in cor - Non pro eis valet ad movies et libris autem, quod - exul ero in publico conceptum est 'amor'. Etiam books by Jane Austen accommodatio "Sensibility sensus", quam communis sensus praestantia laudatur impetus ne neglegenter habiti sunt in corde, alio modo ex circumstantia vendo in "certamen ad curas praesentis fictam moralitatem" respicit, ad colligunt eorum in theatris. Infeliciter, sine quo «hypocrita moralem" tantum habent incommoda sunt primo matrimonii.

Matrimonium inter commoda et iuvenes copulabis dum fiunt;

Maxime si non minus ex parte puellae eius sexuali et experientia omnes per haec beneficia possint duo multiplicentur. Tale conjugium est, satis a casu vivere 'semper postquam feliciter ".

In res est, iuvenes placuit ad contrahendum matrimonia, si:

Quod matrimonium est tam prope semper, nisi morti obnoxia sunt facti sunt in infelici conatu primo et felicitas aeterna quaerere est ignotum.

Amore debet esse studeo. Amor - non est opus. Ne amor sit, id esse necesse est vocabitur tibi semen: et salvum facere. Et qui non intelligunt, ut sit - illud pulcherrimum in vita. Quod quidem propter hanc vitam pertinent.