Amo ad ex re quampluresque carmina, conscripserit, movies. Est oratio caritatis quod homo per vitam in utroque artificiata. Sed est? Ne diligamus et pro omnibus simul, non est a venereum sicut angelica, quae creata sunt a puero usque ad creatores innocentium puellae?
Chtotakoe amor?
Difficile est respondendum, quod, relictis ambiguitatibus et pressius takoelyubov. Est autem specialis affectum, ut non verbis describere. Tentandum eslivso Sed fortasse maxime sit insigne zhelanienikogda hunc amittere. Est prope sibi esse corporis opus est. Et non solum de contactus corporalis. Non est eadem esse in eodem loco. Non comminus - bytryadom ita spiritualiter, vocate eum, chat, tantum sentire quod homo vitam habeat in nobis. Sin autem mygovorim Transierunt amor, est quia id per quod iudicare takoechuvstvo prima abierunt. Quod ita sit, sed non satis.
Variis temporibus amor nos ad deserendum noesli facile modo, non nastoyascheylyubovyu. Amor verus prihodittolko bis vel semel in vita sua. Haec prorsus non ex affectu qui memorabile. Etiamsi ipsi et aliis ad nos dicimus amore, qui est amor Transierunt Clamps ne huic quidem est in verbis pars amantes nepravdy.Zachastuyu prohibere necesse est homini ex eo, quod rationes inter non-valvis. Causa est quia intellectus non solum propter aliquod mozhetebyt una res modo taveram okazalsyane vel personae.
Quod ex amore facit? Sic ut cerebrum tuum in toto corde znachitzastavit. Non invenio aliquem rationabilis causa tandem ut obliviscatur. Et in vicis, ut iam cessa de postoyannodumat super eam, et vivet. Sin autem sit pulchrum est fateri animo etiam illud quodam loco samoyglubine maxime manere sensum. Non solum non develop in personarum conventibus, novis experientiis vel communicationis. Non solum sebevozmozhnosti non cogitare de hoc homine videas. Et scitis quia si aliquid circa hoc cogitant non cadet super tempus. Etiam fades sed ne memoria deleatur. Quod quidam motus incipit chuvstvovnov Iesli eruptionem involvens. Quod suus 'tantum id intelligitur quod peritura sic vita, superare conatur animus et statim mersum est in affectu cordis sebevnov non praestare. Hoc est quod dicit, quod byvshievozlyublennye viginti annos non video, ut obrazovatsyaschastlivye familia, sed si rursus occurrit, non possum et svoihchuvstv, rediit amor sit, seu potius, vigil fit. Ut non mirum nochuvstvo amor manet, quod etiam in illis in quibus navigaremus abstracti negativnogootnosheniya. Exempli gratia, vir et contumeliis affectos mulieribus, et percussum et onirasstalis. Primum est fervidus ira, et odio, sed eventually plohoezabyvaetsya, sicut quidem et in bono. Sed altum descendit, permanet usque in sensu urgentem, quod homo factum est.
Quae bene dicitur lyubovne imperium: sed in hoc veritas non est. Eomozhno imperium, nisi permanens officina ut afficiunt sensus. Hic non loqui conetur poetomulyudi aut ad minimum reducere amaverint communicatio cum populo partitus. Vir et mulier mogutdruzhit trifariam, quod non modo inter bylonastoyaschey amorem. Forti animo affectum esse non amare. Kogdachelovek realiter vult, quam potest mens semper quod incipiat ire comminus cum obektomlyubvi de potestate. Si quis offert vyrasstalis amicitiam esse non convenit, quod amatur sit amet ipsum. Aut ipse animadverteret nehochet nocere tibi hes 'trying ut secare tuum communicationis dominimuma neminem habuit pati. Etiam post decennium est, eodem modo conversari. Quod est, eo quod non sit tibi polnostyuignorirovat incipiet, abusu, simulare tibi nota non sunt. Verisimile est amet prostoogranichitsya scriptum gratulationibus festis occurrat in platea tincidunt risus vel complecti et post congressum numquam INE propositum prosequi dialogum quia scit dormientes imbrem chuvstvamogut expergiscimini aliquando et vos non opus est.
Perenesenielyubvi
Et tamen, cum aliquis vehementer amant, est enim amor perditus crebro contactu homo alteri. Praeterea, illud quod nescit eligere etogodrugogo quam vidi similis amor noster. Namdazhe cogitamus diligamus est propter quale ejus, ut supra pressius propter harakterai eius features. Sed penitus, tam simili videmus nisi chelovekom.Prichom similis nobis apparent. Accidit ut cogitatio confitetur okruzhayuschiedazhe svoemuemotsionalnaya exemplum prioris amica. Talium coetus qui animi causa concitantur mylyubili sicut etiam ante nos et diliges myved eodem modo novoyobolochke fortasse rationem melioris notae. Est amor est illud quod aliqui sunt semper genus unum eligere viros. Intererat an morum exemplar in finem uitae causa fit pohozhey.Nekotorye sese cognosse quod altera pytayutsyanayti quem olim diligebat. Nashanastoyaschaya amore et ingenti vsyuzhizn conscii nobis superest. Donec paucissimi felix et occasionem ad extremum usque lyubimymchelovekom. Plerumque, ut ad suum celare chuvstvogluboko, ut persuadeamus, ut obliviscatur circa eos, et movere on. Porro per familias mozhetsozdavat quantum ad bene sentire et opus est illi prope Kemma. Si quaeris, saepe personam dicit, "Amo meum, (marito), qui est optimus, nisi etiam, quomodo ea meminisse me dilexit ..." autem verum quod est amoris sui meminit kogoona. Hoc posse huzhev centies quicum quam nunc. Et hoc guy nabyvshego mutare nunquam. Sed sensus est ipsum esse comprehensivam otserdtsa potentes, non ideo quod sensit ille qui memor semper. Ideo quaestio est caritas - quod affectum est vita? - tutus potes responde: "Etiam", quod tosamoe, maximum, ac memorabili eventu unique nobiscum raz.V rara casibus, tantum unum - duo.