Amicus certus in re non deserere, non nimis rogare, ut id quod verum est, haec verba a pueris ... Amicus est scriptor carmen, sic underlying principalis idea in "amicitia" conceptu. Amicitia distinguitur.
Si amici causa esse respectum amicitiae feminas admirabilem, si amici ac muliere suspecta facit metus interdum ira. Quam ob causam et "Non" eamus colligerent.
Uno modo, quod conceptum de "amicitia" pro ratione disiunctum viri et feminae habeant diversum.
.. Si feminam amicitia plerumque necessitudo fide, hoc est, mulieres amant effundam inter animam et dabo consilium, ut non solum de femina, sed etiam masculum relatorum, cum masculus amicitia fundatur super actum - men non ut appareat infirmus, qui in principle, non multa dicere, non ita facile ad facere. Memento, quam saepe vides homo cum amico loquentes in phone ad horam vel amplius? Sed eu iter hominesque de ludo?
Secundum quod religio stereotypes sunt fortissimi animi. Amicitia inter homines eiusdem sexus, et intelligere, est gratum, hoc est naturalis phaenomenon. Sane fieri possit amicitia et femina ex fuga cum locus sit. Unde amicitia quaerimus rogo viri latere feminam dum tamen malis mulieribus experientia et ipsa diversa earum collegis hunc sincere amicum
Res perlucidus si altera familia librae. Saepe dant aliquid, quod amici nobis, quod valde dolendum, quod non potest non domo, exempli gratia, non possumus loqui ad thema in ea familia, quae in honore abituros esse. Haec saepius thema de nostro non semper rectam, sufficiens actus, affectus et passiones. Nam etsi homo amat uxorem alteram cognosci vel amisit copiosam in varius interdum fatentur uxorem familiarius illum infirmatum. Et quoniam difficile est dicere mulieres virum suum sexus est diu procul exemplar fuerit, non ut velit esse solum.
Talis exitus et mulieres viris pariat necessitudo reliqua ubi consensus videtur omnino "alienum" verae amicitiae et fastigium. Est accidens: scilicet aliquid inter homines, sed nec particeps secretorum. Cogitationes intimas relinquunt feminis. Et haec non evadit conjugem.
Ad homines enim potest mulier tantum se convertat 'acies acri' femina natura revelare illis a se celat amici. "Omnes amicitiae inter virum et mulierem aliqua latens sexus - inquit sociologus lillian Rubin -. Ex hac amicitia speciosa et impulsio et plures uiri feminaeque conveniunt introitus intimam necessitudinem magnum periculum. amicitia quod sexus est possidere quam amicitiae repugnat. ' Non omnis can facti sunt amici sui amans bonum. Alii homines possint componere feliciter amicitia delectabili venereo plures diversi sexus amici sedulo circumvenire semper haberi.
Amicitia vera est, modo est tenue, a te esse simplex quaestio: Quis est vestri optimus amicus? Im 'certus erit adesse responsum est, quod sensum nimis multum sumus verbo per circumuenit hostis: "amicitia". Genus dividitur per amicitiam esse non posse, amicos populi quem consider - honestum est, et quod aliter non potest.