A commune dicitur hodie, dicens hominem esse hominem ex conceptione, est tamen in maius celebrata. PRINUS - glandem atque cubilia quercu est - hoc quercu. Et dicunt, quod non faciens fructum plantabis - idem hoc lignum sectis in - absurdum. PRINUS facti sunt in Potest quercu. Zygote (uberiora ovum) - et non esse hominem. Sed onaya - Non homo est, et difficile est, quam ad rationalize vacui in primo septimanas graviditatis, plane distinguitur vera ex defectum vel methodi usum sexus. Postquam autem omnes, et aliam, et tertius - in facto, repudiatio amoris facultatem habere infantem. Quod est per accidens, ab Ecclesia comprobatum definit, quo non modo non probant, abortus - a misoprostol, sed etiam opponit, quia sexus condoms et sexus etiam, ut concipere fetus non est intentio. Omne peccatum ...
In rationes autem unus de sacerdotibus legi rationis idea, id est ne contra uno sermone, qui statim irrita faceremus secundus - iterum fregit in sexualem revolutione, et mutatio sexus sociis habet facti validum rei Foederatae erat certus ad legum gradu, abortus. Hic quoque assentior illi, si non requiritur principium, a materia de quod - est totius esse, ut dulcemque domum aedifices et non fundamenta!
Centum annos, extramarital rebus sunt exceptiones regulae generali et maxime abortus - medicae terminatio graviditatis. Previously, INCONDITUS graviditate quaestionem de modo poterant eximia situ natus est. Nunc factus est in regula exceptione. Et non potest manus ejus ut exprimitur quod necessarium et quaesivit, "Quid est mundus?" - non movere retrorsum. Sequitur et ipse incipiet adpropinquare tempus requirit novum: aedificare domum novam, novo societatis, novis legibus et consuetudinibus.
Argue "a mulier non potest habere abortum faceret, quia non possum" - iustus stultissime unitatum iteratio potius est doctrinam de abhinc centum annos immemores, quod in his annis coniuncta est alius, "a mulier potest non suffragium in comitiis interesset, quod non potest '; "A potest mulier tantum se non est nisi de licentia iter virum" ... Ex hoc iure totalis facit magna et secuta est - ut nunc, pauper est, non ita plene ut nihil necesse esse patri aut maritus et liberi. Dederunt autem pecunias latomis mutata. Women - liber. Multi ex eis non habent coniugum partus fere. Altera nihil omnino se procurant sibi. Nemo debet eis auxilium. Ac per hoc, ne quis habeat. Et hoc non potest salva consistere eorum quibuscum una dimicant. Et si unwanted graviditatem in urbana superesse ne in saltu, vel solum contra intermixti ... Nunc autem in philosophia et inextricabiles alioquin, quod est valuable - unam alia persona est scriptor vitae seu fiduciam?
Quis potest dicere, qui in conceptionem seminis accepit puerum et exaltare altitudinem magnam facile: sit primum et lapidem mittat me Novem menses et reliquum vitae puer requirit investment pecunia constant, tempus, physica et mentis viribus. Et hoc quidem opus est - dura ac difficilis cotidie. Quod exitus filii a unwanted - hoc certe quaestionem; quid homines liberos ad opus? Ceterum tantum facere contra voluntatem gratis servire.
Haud ita pridem exstitit servitutis ac delere propositum videbatur usu percipitur plerosque manifesto stultitia: «Quare subito? Haec Sacra Traditione. Et milia annorum 'quod sit idem cum partu et puerperio abortus - medicae terminatio graviditatis. Factum est autem millia annorum feminis et hoc sine murmure legi in silentio - in modum. Ita / COP comfortable in servitutem abstrahunt. Sic etiam nota quod non est interested in: quid autem amo ad victimam, et reddere ei erit: et si gratum est illi crucem portare in principle? CL annos abolita domo servitutis, de domo servitutis situ mulieres, qui jus non habent, ut se transferrent a productionem prolis - minus quam ante saeculum. Et est ratio credere quod 150th anniversario feminarum libertatum gravissima quaestio: «Non enim mulieri habere ius exercere eorum ius arbitrium" - non etiam quaeritur, tum materiam 'fac nos habere ius ut mancipiis? "Sed quod adhuc dum in conceptionem seminis accepit officium referred to in supplicium legis ac mulieres de illinire, qui omnino ab inertia, sui solius amans, et pravis itineribus. Si transitum, sicut nos de quinque-minute vel probat, in pessimi, sanguinem, et non sacrificium et tempora, pretio quae in - vita tua.
Et si abortus - occisio de quo saepe sed mulier ad XXI century in nobis habeamus arbitrium facere homicidium, et mortem inter - physica vel socialis? Quis eam reprehendere? Solum qui scire respondere ad quaestionem philosophicam secundum posse dissolvi: "Quod est melior natus est, non potest esse omnino, aut si id non vivere vitam quam vivis? '
Ad opprimere me aliquis potest praestare opus, aut negotium sit mere uoluntarium? Si cras tu subito Quaerere ligatum dozens of fistulas ad aliam personam et audire "quod sit non superesse nec sine te '- nisi non feram novem menses et laudabunt in timore,' Tu me?" Non assentior, quamquam si liberet vitae nunc daret pro experimentis parem valeant vitae cursu opera et experimenta expensis tuis quaeris? Quam multi sunt studiosi, ex ibi? Duae? Decem? Et conveniunt ad omnes mulieres, ut et semper, quando vitae! Date nativitatis non debet requiri in lege? Item quarto propositum de centum annis ante. Proferens autem oblitus nunc femina virque aequales rectos. Si mulier hoc cogatur ferre salvam - sic liber poterat dare cogantur inviti (saltem) primus novem salvare vitam alterius.
Discrimen inter Ecclesiam et desideratissimi unwanted graviditatem - idem ac prius, quod inter amantes et de nocte petita dedit. Et in via nisi quod mulieres intellegere sentire singula masculum cum unwanted graviditatem in doctrina - te inducere, vir est, victimam sexualem violentiam. Rapere enim - est non solum physica, sed etiam psychologicum trauma, ruina mundi. Quot habet locumque defendendi honoris accitum glans frontem raptorem memores fore ut potissimum humanae? Magis seipsum?
Forsitan abortus non videtur esse probabile, ut postea ad occidendum, et quod re insimularet. Et pauci alii reprehendunt ius. Numquid abscondere potest homo qui in responsio ad vocationem: "Auxilium salvum facere a puero vitam" - iustus unus Hryvnia noluit sacrifice: ut, condemnastis filiam Qui noluit sacrifice pro tota vita est puer? Percutiamque omne cotidie noluit mendicabit pretium aversi ab mauris. Pendere arbitrio nostro centenis nemo potest dare luctus sanguinem trahit. Nobis esse agnoscit ius coeto heroum sacrificium indifferentes ... Quid pluris unus vita aut libertas alterius - tertius et inextricabiles alioquin philosophia. Nemo scit enim certi ...
"Quia - Et nota quod dixit - Ego autem consilium dare potest una tantum. Aut quis tibi ne decernat. Exaudi me currently tantum non omnes. "