Saeculo mulieres viris invehitur belli quaerebat obtinere praeda agrariis feminae vicissim fideliter expectata nutritii. Quod inter duo populi ex attraction contrarium dicitur amor sexus, et non amor, non habitum vel affectum, scilicet ex amore. Ita quod amorem inter virum et mulieris?
Haec quaestio iam diu in animo magno et excrucior. Si confidunt solum in physica parametri, concordia formae splendor aut e converso, in specie faciei ejus appellatur bonum, passion. Hoc patet, quod homo, qui ex decorum puella transeuntes viderunt possunt respicere post illam admiratione. Mulier advertisset inflatus tenui decorus aspectu aspiciant quadratis humeros conetur. Sed hoc fit quotidie centum decies temporibus, cum simplex doctrina non evigilare faciatis dilectam inter virum et mulieris, vir maximus est amatorie blandiri. Haec est physica, quae solum specie non tam profunde secundum affectum.
Lets 'considerans communicationis. Lets 'narro virum et mulierem parentes saepe communicare ciere obviam ire cum opus est maxime intellectus mutuo se amet elit. Evenit similes Ita, maybe et amare; sed tamquam amico et, quem vos can relaxo quod adepto a sollicitudinibus cruciatur. Et simul vivunt, ut participes eis mensam et lectum est inconveniens. Unde non potest dici amor sexus est magis amicitiae. Multis sunt amici foveantur dolor masculum relationes sunt rarissimis maritaret. Commodius utantur magna mauris elit in humeris habere sine iuramento fidelitatis tenentur. Quid est ergo, facit virum ac mulierem ad partum a domus aut sicut amare inter se diu? Demum sunt homines qui vixerunt postea exstiterunt atque observantia vitae attendatur affectum. Nice quod copulabis ita videre pulchra et senes simul habitabant, regardless of annis sollicitum esse pro alio. Secretum rei arcanum est, cur tam pauci iugo spontanea necessitudinis habere scintilla?
Et responsum est simplex. Et hoc dicitur verus amor inter virum et mulieris. Sed audire incipiunt intelligere difficile sapientius usus requirit opus curantes sensum ac fragilia sunt. Qui quasi flos tener amor colis alisque omnis motus malum potest perdere. Dicit, quod aliquis amor - suus 'elit. Sed quia homo non potest nisi aut dicere aut re vera non parum honestis dilexit. Non frustra dicitur ventus medium est summa dimidium totius. Sed amor et femine percipitur aliter feminae dolor luce magis homo est pragmaticam. Sed manet una essentia - urgente necessitate est esse simul. Quoquo eventus sub his enim rationibus concludere possumus quod amorem inter virum et mulieris - suus 'non aliquis maxime affectum, sed a paro of valde fortis affectus, fluit in se diu.
Infeliciter, ama - suus 'quoque a Deo, qui dedit talentum, non quisque volebat, non aliter disintegrated familias ac ibi esset nullum divortium. Sed unum est quidam - sit. Primus congressus invicem segregatae sunt physica primum data olfaciendo incipiat scena dialogi initium agnoscere et resolvere rationes. Universitas eorum primi duo priora ad posteriora inventis utilibus aut prohibet quin necessitudinem, tunc non est amor. Quod mens sua sponte fides possunt, in primo aspectu, satis fallax. Et quomodo potestis amare apud hominem, non cognoscendo essentiam suam? Iustus amo in pictura pulchra? Per dissensionem principum societatem erunt quasi non sint sic exigui temporis, et caritas ejus sacrilegium dicitur. Exceptio est causa, sed magis est exclusive, non imperio.
Sic amor viri et mulier - polyhedron latera vocantur voluntas amorem amicitiae curans prudentia quantum ad vim sentiat anima coniugium sincera fide. Quisque potest addere oportet ad hanc album faciem meam, et non fuit quod, pelagus rem esset. Communicationis in cultura in altior sensus et ad necessitudinem directura, eo firmior erit ad unionem viri et mulieris est vir, et non vivunt iam non est caritas. Sic, in ut respondere ad quaestionem: "Quid est caritas inter homines et mulieres" est a frenum confusa et incerta, sed quis non potest .. respondendum est, quod homo non amat?