Most nobis praeferre amicis, ut cum sodalibus suis sexus. Non credit quod non alii per "mihi placet" intelligere possit ad vescendum sternunt tepefaciendis - in brevis, quod humero amica opus sit inter sese mutua verterent. Quid ergo aliud obtinere marem feminas somnia (quod amicus non cupidum) Melius est amicitia hominis ad quam mulieri? Et si hae relationes quae transit in aliquid amplius? Ut scias quam amicitia inter virum et mulieris intueri quidem erit dicendum.
Mulier incommoda amicitiam
Scilicet familiaris esse nimis. Et venerit aliquis habere se exonerant nivium, fautores laudibus viro quid sit lux. Et non aliquis theatrum ire shopping (Beati hirundo, quotiens aliquid ejus non fugio!) Ut aliquem ambulare in parco, ut vadam ad filios aut oculis capti fodere cubilia. Denique habeo ut aliquis de victu et queri, quod adhuc non est similis tui ventus coaptantur gerunt. Amicum meum audire velle, loqui de similibus. Et tu utraque melius sentiunt. Videtur quod bene quid amplius vis. Sed evenit, in fovea mulierum familiaritate et aspera.
- amica mea amo, cum se post princeps schola amici fuimus, - dicit Marina. - Per multos annos meriti, sed semper inter se, et non computat. Valde nobis proxima est, familia prope. Sed amicus illius animadvertit, quod libenter dolorem quam gaudium mecum. Puta si dicam me nibh vel augendam dignitatem promotus bellus mihi est ut intra tempus nunc. Et dum conatur ostendere, quod mihi ad beatus, sed quod sentire in extrema plebe quaerit vocis notas fake. Propter verbis meis, quæ incipit ullam conquerendi, quòd non erat argentum nec auget illam, et homines ad se non spectare ad diu. In isto puncto, quod sum nocens EGO sentio bonus: et non - nulla.
Propter invidiam et contentionem inter amicos - a re frequentes. Et cum amicitiam interferes gravissime, nam fide et sinceritate evanescet - aliquid sine qua amicitia esse. Ideo mulierculis metu invidiae malle amica quodam intervallo propius ad internecionem adepto secretum. Et quidem pro amicitia amica. Multi argueretur quod dominarum sunt non omnes - eos qui sunt in alteram alteri praesidio esse posse dolorem et gaudium. Scilicet est. Pauca sunt. Frustra igitur per "idem-sexus" amicitiae, solandus inops, mulieres sunt magis conatur ad "bisexuales" - quaero aliorum hominum.
Quam bonam «mixta" ultimorum
Vix in mentem hominis venerit in zelant quod a femina ex novis inaure sua et supellectilem apartment vel ex eo quod a amisit amicum pondus, et - ne. Scilicet «mixtam» Druzhba (amicitia inter virum et mulierem) invidiam, fere omnino deesse. Facit enim et feminas venustissima.
Secundo, quod quaedam amicitiae est bene - quid hoc est aliud, quod non semper impetro masculum periti consilium arcana et rationabile explicandum est hominis psychologia. "Quando mea maritus ego et iurare: neque si non intelligo aliquam sui actus, - dicit Oksana - rem ego primus vocant Alyosha qui per multos annos in amicitia eius. Ipse fecit, et Valerianus otpoit, et audite; et vir non explicare cur ita popularis est, et non aliter. Tales "subitis" et non ab aliquo amici, nemine psychologist. " Per viam, hoc est privilegium detectoris "bisexuales" et viri amicitiam valet. Amicae qui libenter sententiam rogatus cur ita inconveniens est uxorem meretricem. Et saepe homo rem illam non habeat fiduciam et quaedam narrat eius amicam suam.
Est alius plus. Quod animi coram amicis a persona alterius sexus roborat nisl. Quare praeclarum mihi quiddam in mulieribus. Post omnes, nos postulo ut sentire aeris placere in masculino sexu assumpsit. Aliquam sit amet est non tantum dilexit ut pulchrum oculis et gracili crura, sed etiam ad spiritualia. Sane bene præpositum maritus recipere omnia volumus. Sed heu non felix. Sed homo se bene habeat et in caritate non ficta persona. Dat enim mulieri fiduciam, multi delendam, complexorum. Praeterea amicitia auxiliantis domina dicunt pedum nostrorum custodi - observare vestimenta alia forma corporis.
Denique quod fit sola amicitia solidum pros. Quod si tam facile! Hic quoque se habet lubrico moments. Exempli gratia, cogitationis facultatem ad intima viget relatio inter se, ut amicitia sit ex reprobatione aliarum populus, postremo, quod de invidia viro ...
Sex HERE Non praeteribis!
Et facti sunt amici likelihood quod amantes, ibi vere est. Interdum attinet legit autem amicitia inter virum et mulieris, et ut develop in incognita amare. Corny ducunt interdum lectus. Ita, potest, nisi sit radicatas. Hic est quid. Quod mulieres tendunt ad esse gravis amicitias homines magni eis. Timeat tamquam amicum (amicitiae non fit sine gratia non refert compassio amici amico). Sed videt ea solum ut amico, non hominem. Quia amica de humero, cum amplexionem caloris quam amans. Et factum est verbum longiore, et, qui minus adferat casus cognosci mulier a viro suo et faciet, inquam animi. Denique nulla novitate officina propter quem agit quandoque temeritatem abiectis armis sese vix cognitum est.
Sed et aliter disponuntur. Etsi mulier quam societati anno ut videre est. Etiam si anguli oculi sui. Hic non intelliguntur illi qui vident, et quantum ad somnum in lecto suo. Non utique. Noli esse amicus infitias sex quibusdam circumstantiis. Illum stultum homines offenditur - cum opus, id quod potestis facere. Ut pro certo habeant et dare operam amici causa progressus paululum, quasi prima intentione sua. Quod non solum secum iret in balneo, ubi emit, non solum, nasum validam in conspectu ejus, etc. Paucis missteps manibus et ne putarent se non modo animum Platonis. Et secundum peritos si fieri solet hoc desiderio amici. Quod olim necessitudine cum saepius repeti non potest: et novus constructum difficile. Ideo dominarum, cave!
Non omnibus rotok nakinesh colla congeritur
Sic aiunt, aucupantur. Id quod est res quaedam amicitia suspecta inquiremus. Paratum est. Nos paratus etiam ad hoc quod, venit ex domum una cum amico, te current, in periculo audire a tergo circuitum carmine susurrabat: "Bene opus est, dum maritus erat opus habet tempus bonum, hic". Habebis ferre impetum conantur non oboedire contempserit. Vos mos non sit idem illius ad omnes homines crucem explicare et probare quam - sicut amici, et nihil aliud. Quodam modo enim non imminutionem, et Credere non possum. Si grata sermonibus operam dare non est - ad amicum ubique media plaga ab oculis emissitiis verbosae proximo. Sed illi viri matres idem utile consilium bene zelo eorum impedimenta omnium hominum et amicitiam.
Amicus OPTIMUM - quis est?
Aemulor enim iustum est quia non est iustus legalis persaepe coniugi intelligere quod non potest esse medium in commune cum "quidam de illic genus." Ita, mi vir, non sexus, sed quid omnino aliud.
In pluribus, extollens vocem quaedam mulier de former was elected as a friend condiscipulis Academici, vel ab instituto praemittenda est. Et hoc falsum est, quia multi sunt et nexus! De schola memorias annos instituti "Capsicum annuum" iuncturam vasa puerorum sancta ignes, etc. - hoc est, desiderium pueritia et adulescentia. Facit haec satis firma "massam" amicitia. "Nos Nicolaus est cum amicis optime - dixit Olga. - Et Tempus autem, quod me puero amore, sed illa abiit ergo et amicitiam manere. Nos monere totus super invicem. Primum occurrit suae futurae maritus eius ego, et dedit mihi - futura uxore sua. Ambiguae opinionis alterius simus ideoque visum habere 'demonstratio' prius praecipiti familiaris. Aemulator nostri dimidium primus ex nobis: sed et sedata, ubi intellegunt neque necessitudo nostra, et non capiam odorem sexus ".
Potest aliquid boni amici facti collegas triumphanti futuros. Communem utilitatem rursus communis etiam professio.
Iam nunc amicitiam "otlyubivshih" populum alterum. Eg ex coniugibus, sive amantes (nisi, utique, sunt inter se probris ac separari absque humiliatione, et quantum satis civilis). Quae pairs in venereum flammae vis, qui animus Transierunt, sed calidum imber manserunt in relatione ad invicem. Hic sunt in caudis titionum fumigantium saepe durabit amicitia gignit. Et si re-ducere populum, saepe ponere a amicitiae cum ex-socium. Atque ita fit, ut familiae et amicis.
Scilicet ex parte de viro tantum valet, masculum feminam versions de amicitia - si est, est gay amicus suam. Non saepe amici facti homosexuales suscipiendi magna mulier est, evacuabitur quod quaestio de sexus, et omnia beneficia Dei »mixta« amicitiam manere. Hilaris autem omnino salvare satis traditum ordinem hominum magis (fortunate feminis). Unde et legum accipere, et coniugi et non intellegetis et tandem, quod homo non potest mulier tantum se non obligant ad sexualem attractionem. Est et amicitia et fundatur, ut diximus inventa est in alia.
invidia autem de viro
Si maritus aemulor enim vos Dei, alterum hominis, abiit in consilio animi;
♦ saepe laudat marito, vera est eo quod et ipse pulcher, callidus, mel et ita in. Etenim persaepe natus est ex invidia quod minorationem complexu. Virtutem suam in se ipsa persuasit uni Personae et cogitantur ut taceat alium in loco suo
Numquam ♦ INTERMINOR marito suo: "O, vos non bene mihi Bene ergo ego te ad Bascia. O vere diligit me non est aliquid, 'et per autem facientes, non modo adhuc eum ad iracundiam provocares, et faciam rem quae fieri potest perdere vestri amicitia !;
♦ declinate ab illis quae circa propagationem coram marito minus magnum et quam tibi amicus non intelligit. Non quasi mulier laudat hominibus
♦ ne frumentum rogandum, quod habet amici facti sunt amici et familiae. Hoc non potest esse in pluribus. Satis est scire quod non est vir ille, qui habeo, et apud eum tunc quandoque spend.