Dolorem in progressionem paucis gradus. Statim post acceptum mortis nuntium experitur homo de prope et de statu concussa mens dum intelligit, prope mortuus est, et usque plene intelligunt, et non sentiunt. Multa potest facere ordinare funus est iusta satis et simul actus sentiendi uelut torpor mechanice. Haec scaena impetum solet durat pauci dies a septimana.
Deinde inpulsa est in locum qui damna consciousness - Sunt lacrimae sunt, est reatu ( "Ego malus eram filiam", "uxorem mala", "quia de egenis pertinebat parum" ...). Ac homo agit circa omnia obiecta, quae cum mortuis recall related certe his verbis, habitum, etc. Saepe visivae et auditorio sunt phantasmata decepturus - crepitus, videtur quod sint gradus in muro obumbratio Venustates formam sive defuncti, hominem affectum experiatur in conspectu ejus in domo. Hic mos saepe contingat in somnis.
MAGNUS! Et ex species abundat vagos, cum diu hominem audire vocem in defunctis loqueris ad eum, videt eum, ostendit reactionem vitiatam dolor et curatio requirit.
Ergo obnoxios summiserant, ut opponitur ut iustus malus modus est similis in specie ad normalis, non-pathologicae dolor reactionem. Nota est, et maxime gravibus qui passus est damnum vitae, maxime omnium - ad mortem a dilexit unum. dolor - sit tale responsum est a dramatic eventus. In hoc gradu, apparet similis symptoms, exanimationes incidamus - depressus mood, motricium retardatio, damnum appetitus. Quia omne peccatum factum indolem salvare animas defunctorum. Ibi saepe a sensu solvens inimicitiam in carne doctoribus et supellectilem ac cognationem 'non officio suo. " In eodem tempore, severitatem symptoms non convenientes manus dissipare, ne quod domestica sua munia implere potuit ad opus, vel non omnino sermone uitabat. Eaque an average of II ad IV menses durat, et est certus ut Northmanni quam ne post 5-6 mensibus. Negligit damnum severitatem, eaque Depressive abire motus complet renuntiare mortuis resuscitavit hominem probe.
Dolorem et demissionem - satis non est idem. In primo casu, experientiae et artis stringuntur vinculis amissis psychologice et intellectu sit facilis, ad secundam causam, depressus mood saepius psychologice quam incomprehensibilia obscuram quandam et aliorum, praesertim si homo est vitalis est. Unde homines in statu dolore ac intellectus circa ea de causa semper studiis communibus, dum in statu animi - non habuit scientiam et excepit.
Dolentem cum homo non patitur se totum existimationis amissio iudicium locum non omnia sana constare. Semper ego-suspicio, culpam tamen vel non comprehensive absurdum consequitur, fallacia ad naturam, non utilitatis suae mortis est. Nihil cogitant de inutilitatem pessimam amet praeteritis non competit etiam in futuro vita intelligi perseverat. Et multa indicia exanimationes incidamus diminuerentur corporalis ( "lapis cor meum", et cetera), non ut in instinctu oppresso.
Ergo videtur ordinaria vivendi usus non-pathologicae dolor, sicut nec malum in mente. Hoc curatio est non necesse, nisi tantum exigit compassio veraque animi cura et auxilium aliis. Ut cope cum dolore de mentis opus, ut personae requiritur ad facere psychiatrists et psychotherapists traumatica experientiis studium dicitur ( "dolor opus"). Ad hoc, et ne impetro rid ex fallaciis et illusionibus, scilicet, finitum est conscientia: propriam vitam; carnis resurrectionem non esse et distantia ab invicem exspectantes carorum nos.
Si quis ex monte onerariae familiam secum conetur, clamare et dicere ei tempus. Non est consilium "Non cogitare '' euadent 'inquit' de te Cuncta 'etc. - non sunt omnino necesse est, et nocivis et propter abreaction ne injuriam. Temporalis sui conditione naturae causis. Pro aliquo tempore (1-2 weeks) tempus ad quietem homo quod redigo accentus, mutatio loci non sit utilis. Sin adjuvat ita casibus malum est, quia solus dat brevis-term relevium.
In statu populi dolori saepius, inter doctores in consilium et ad tranquilizers beginning 'mitescere. " Hoc non obstante eo quod impeditur "dolor laboris». Praeterea, diuturna usum horum medicamentorum potest facere praecipitemque PROCLIVITAS et dependentiam. In quibusdam casibus accipere potest, aliquem dolorem inflixit dolor mores, cum homines adhæsit in magis et dolorem in itaque de necessitate medici auxilium. Hoc manifeste patet ex sequenti symptoms:
• maior quam normalis, durationem ejus quamcumque, cum primo gradu durat plus quam II weeks, reactionem in generali, in - magis quam VI mensibus. Quod si intra II mensibus post adhuc alia depressive damnum symptoms, quod necesse est ponere in conspectu de depressive episode - mentis, opus est illi adiutorio (CLINICUS);
• quam normalis altitudo experientiae communicatio cum aliis fuga completa cum impotentia ad laborem;
• sensus acriores quam in normalis quoque crimen erat - ad seductiones cordis sui reprehendo, hoc est, quod hi non correspondent ideas hominum, et non l eorum veritas;
• si a persona distincta cogitationes exprimuntur in mortem:
• natura dolor in diem differatur, si non protinus contingat, sed longo post tempore damnum.
Quod si vos animadverto aliqua specie de illis qui dilexit signa in habentem evangelium dolorem, et loquitur de necessitate recurrendum est ad CLINICUS vel, in absentia eius, ut medicus mentis. Atypical reactionem psychotherapy dolorem requirit praesertim cum is iterum patientes "tenuit" occasio ab experientiis, prior sui dootreagirovat.
In quibusdam casibus magis verisimile habere atypical dolor?
• Si clausum inopinata mors repentina;
• si homo non possit videre mortuum fuerit dicere vale ad eos, et certe exprimere dolor tristi statim post (in mortem terrae motus, inundationes, in naves a fragore, explosiones, etc.);
• Si enim homo est ut periti ad parentes eorum puer damnum;
Atypical • Providemus enim dolorem pejus apud humilis a socio oeconomica status, socialis subsidium absentia, solitudo, tum Vocatus dependentiam.
In hoc potissimum differt a tristitia enim malus modus est homo in mundum verus est sensus. Dolorem experitur homo, ut in pluribus, psychiatricis auxilium non requiritur. Faunos esse causam confugiunt (obstringere magnam altitudinem tempore) sicut praesentia suspicio mentis perturbationes vel exasperetur per demon trauma.