Impletur nepis ingentibus divina relatorum se nesciunt, vos auferat a puero in occasionem discere de et divina hominibus has exaggeratus nam omnia quae usus sit.
Vos ideo meminisse oportet quod pueri in fide fundatur in aliquo confidunt in persona pueri. Haedo incipit credere in Deum, nisi quia credit quod matri pater et avis. Secundum hoc fides est fiducia infantem suum, hanc opinionem suam invenit originem, et prius ab sua vita spiritualis, et quid fides est principalissimum fundamentum.
Sicut tu ipse domine perspicis omnem fidem ludit magna munus in humana vita, posteaquam posuerit fundamentum et non est magni momenti est ab infantia. Unde si aliqua praecepta volunt adhibere, quam de filii Dei loqui.
1. Ex historia filii Dei, nec sursum aut aliquid nec temptare ludere vestram excellentiam destinasse. Filii natura sint capaces, ut oratio tua, Domine, quod ne mendacio suo personali et fiduciam in te amplius. Nos monere celare non statim habitus eius in subiecto est religio. Dicuntur negative, potest etiam afficiunt pueri necesse aut ad summam coercendi potestatem, ut fidei videlicet atheismus anthropocentricus. Disputatio in hoc, ne praedicamentales. Iustus tendo deferat ad puerum omnia: et quomodo canonicis quam in usu.
2. Nulla materia quid isti vestrae fidei seu completum videlicet atheismus anthropocentricus, filii explicare ad religiones, quod non est bonum, sive malum. Simulque ostendens patientiae nekategorichnost fides in altera fabula. Neque sentiunt, ut accepimus quòd vos have ut in aliquid suadere. Elegit ex fide vel atheismo - personaliter autem homo, etsi non satis est pipsqueak.
3. In historia tuus tibi dicere, quod Deus creavit nos homines et magni momenti ad esse beatus in doctrina sua: amare inter se. Latin: Si habes indicare domum filii dei, qui scripsit in eo discipuli ejus: prophetas. In hoc autem libro outlined praecepta, quae sit vertendi verba modis. Read a decem praeceptis, a quo sciat, si auxilium difficultas ex eo. Quae praecepta moralis ex parte auxiliatus figura pueri. Haec notitia potest incipere ut sisterent tuum puero iam 4-5 annis. Sed sciendum quod harum tempora sunt sensitiva ad metaphysicam metus. Puer ipsa intelligentia et sapientia est, sed mire facilis est rerum ideas, est malum. S cura ad hoc tempus est in natura filii substantivum.
4. Quod deinde ad res vos have ut filii Dei est, qui nusquam et ubique, in omnia et potentia cognoscendi. Hic est notitia super filios Dei, tum conprehenderunt in aetate 5-7 annis. Tunc temporis proventus amet dum enixa, unde et ubi uadit. Ut credant filii metaphysica secundum rationem, atque a imaginatione.
5. annos, ut VII annis XI, filii sunt parata ad comprehendendum mysterium ex significatione religiosam et iuris et exercitia. Vos can adducere in itinere puer tuus ad ecclesiam, ubi uisum est posse videre memini, et omnia dixisti. Dic nobis quid in conspectu populi a ieiunis Paschae, quod est involved in celebrationem. Non erit utilis tibi dicere etiam de Nativitate Domini et filii angeli cum eo. Est plerumque crediderunt quod pueri in hac aetate, sunt maxime facile ad fabulas de Jesu Christo, de Evangelio narrationes adoratio ex magi de Christus in pueritia, de conventu apud infantem cum seniorem Simeon, et mirabilia, et fuga in Aegyptum quia in bono filios et sanitatem et arduis aegris. Parentes non habent in domo Sancti illustranda tabularum Scripturis iconibus illustravit tali possis haurire gravida ut posset percipere valemus fabulis vestris. Te potest etiam emere Vulgate filios, apte impertienda est ad religioznavtsev minimus.
Vos can dic quomodo turba eorum qui simul ad audi Iesu Christi et esse et factum est ut esurientem, et emere, nisi parum, sed puerum ad auxilium ejus.
Haec diversi generis multa nimis. Dices ad eos: Vos can paro ad tempus, ante ad somnum sicut, pro illustratione, non simpliciter «via quando opus est." Sed, tamen, oportet quod sit praesentem genere qui novit principalem Evangelium quidem fabulis. Et est optimum utique et parentes iuvenes studere evangelii se, aspiciens in ea tales fabulas, quod erit interesting et pervium ad iuvenes haedos.
6. ineunte adolescentia, in X - XV annos et cum intelligere consciousness filii paratus est spirituale quod nulla religio. Iam erat a teenager ut possit intelligere Dei - a pulchrum et est creatio amat omnes, nullo habito respectu sui status animi et lifestyle. Deus existit extra rationem temporis et spatii est, semper et ubique. Hoc notitia ad auxilium filii dicerent: petere auxilium, ad opera de Russian classicas: Chukovsky KI iidem Leo Tolstoy, qui Quae condicio simul et formam interesting enim filii reproducuntur Maior de themata et ideas ab infantia sacras litteras.
7. multum momenti manet docere puerum ad Deum convertat. Disce cum eo pelagus orationis "Pater noster", 'Sancti auxilium' et cetera. Cum scimus opes et animi orationis est momenti, quae ad artes sui ipsius docet, movet recolligens priorem diem. Alia oratio ad executionem animis vult affectus inspirat spem fiduciamque futurae.
Puer cum cognoveritis Deum, et de generali tantum religio potuit: non conscie aliquid - quod in hoc casu non poterit participes ad bonum et malum, ut sit sensus sentire tristitia et dolore. Et potest facile conversus est ad Deum per auxilium, quia tunc eo.
Denique pueri possunt cogitare de natura atque legibus nostram environment.
In hoc discrimine ad evolutionis infantem, et posuit fundamenta eius basic mentem roborat. Ex posuit ea in conscientia adulescens puer progressionem in eius porro fidem pendent non solum in Deum, sed in parentes et praeceptores et generatim societatis.