Quid aliud dimidium meae? Immo non est coniuncta, sive non - praebebit spem fallacem? Est ad notionem explicitam qui vis ut vivat anima tua? Puto quod homines de mulieribus, et e converso? Sit scriptor experiri ad responde quaestiones sunt.
"Mea", vel per somnium hominum de mulieribus.
Saepissime viros maius curriculo (res similes alte) et mulier in tantum procederent tenentur necessitatibus subveniendi gestas partum et pariet filios coziness vitae ... quid mulier? Militia est vita commodis alicuius vanae speciei repraesentationem mulier in hominum? Aut est - fabula? Sit scriptor experiri cura inquirendo exsequebatur.
Viginti annorum discipulus Andrei interrogavit circa mulier specie optima respondit quod existit, sed unicuique - suo proprio visu in summo, fretus educatione, elit, etc. «Pro me, maximi momenti - .. viva ratione puer - is ex interiore terrarum, et forma sit optima vitare fastidium. Super tempore, utique, mutantur species est, quod homo ex interiore terrarum - quod semper sentire.
Vasily, XXI annorum, somnia, "puella, et postea uxor erat procera cum potiere freto cum longa capillos, bonum, quod est species ei, pulchra, ut fieri posse credo, et potissimum - sunt dives interiorem mundo". Quod, sicut Basilius dicit, et saepe occurrit in puellis, attendentes ad species.
Triginta Andræam, qui cum mulieribus experientia iam, Im 'certus "maritus et uxor, inter praecipue sit mutua intellectus". (Ita, intelligendum - est magna pro iugo qui habitabat in unum enim I ad VII annos). «Mulier specie optima est - inquit iuvenis - coquere oportet, coniecto in desiderio hominis, agitantem currus, et in specie - esse hirneam ebiberim meri. Et generatim ea sit in homine manet, ut sit sacramentum, ut ex sapore ".
- Et alter dimidium meae - joined in colloquio ad altera Andrew - necesse est quod habeat corpus Venerem cum risu - Mona Lisa scriptor oculis - mores Cleopatrae - Margareta cooperatoris. (Per viam, in mores of "dominae in ferro 'ictus magis homines ea, quae profecto allicit vehementerque).
Parce virorum illorum ratione perfectum est. Valeri, LIII annorum, breviter ac dilucide dicitur, "non in praecelsa forma paupertatis mulieribus. Femina autem est in omnibus, sed eos potissimum, qui moveret amor, et necessitudinem inter virum et uxorem, et fidelis mulier est. "
Scilicet, quia omnis homo est mulier specie optima - mate anima sua. A paucis aliquet feugiat id attingere optima imago mulieris. Ita, et pulcher aspectu, dives in interiorem mundum est, coquere, votum autem coniecto quis fidelis sit, ut esse potest agitare car, fortior sexus simul reliqua quibus peracta fuere aenigmata exit.
Women scriptor views de "ager fortis", vel "mulieres eligere."
Quod est secundum opus dimidium de mulieribus? Medio aevo crederetur homo verus eques - flavis hyacintho luscus vel brunneis luscus brunette crispis capillis virilis fortis mollis et mulieres circa eum per "murum". Mutata temporum et ea, quam decorum heros, manserunt in saecula; sed non essent heroes ipsum attractive species ... Ita in mulieribus formatae sunt, mentis ratio est verus homo - fortis, et audax videatur optabilis res. Deinde, optima haec celestem migrauit ad television screens ... non existit secundum repraesentationem mulieribus, et nunc, in hoc saeculum est profecto completur reliquarum Librorum alius features: praeter litteras, fortis, tenax, se contentus est homo, a mulier velit videre illum quasi socium - et intelligentes, magnanima, modesta, cum sensus humor, et alia huiusmodi. Et super haec ratio est: mutantur tempore.
Viginti duorum annorum Iuliam obvios in pomerio similia somnia guys ad simulacra specie iuvenem hodiernae nitidum tegmenta commentariis. Quamdiu suum ingenium aut mores habitus puellarum non cogitare de. Observandum est quod harum quidem exterius.
Eliberitanum, XXIII annorum "Ideally, et non creditis, quia non videtur quod homo habeat vitia inter se, sed sunt apud homines ut in amorem incidere, (fecto insciis nobis ut) qui despicit deprecantem eos. Primum omnium, qui est humilem animo fortior esto, intelligentes, et faceta. Omni puellae in arduo spes est verus homo est, sed omnia est, ut alia atque alia, sint etiam. "
Alena: XL annorum: "In nostrum aevum a quo poteris loqui homo ad amicum esse debere, qui se habent per cupiditatem, quod vis ad auxilium eius sentire potest ad innitetur in tempore. Sed nolite oblivisci fere XL annorum est etiam hoc opus romance, quia non abstulit illud optandum esse, ut auferat flores dare. Per annos, values mutantur. Nam sit amet faciem sed magis trahit ad se invicem. "
Non est igitur ratio - specie ex decorum homo tegumento nitidum, lineamentis magazine, cuius placet ei tribuere, communicare, intelligentes, faceta, venereum, certa, quae potest providere familiam suam uxorem suam, et intelligit.
Secundum animi.
Quod cum animi scientific development ex simplíci technologica mutatione, et ruinosa animi cultus specimen et imaginem homines in melius mutare non. Priorum morum pertinet ad veritatem humanae naturae et hodie - pecuniae. De X abhinc annos L esse ad 50. Quod bonum a conceptu populum, inter alia. Scilicet et necessitudo inter coniuges mutare super tempore, et bene est. Si igitur coniuges defectus dissimulare ad invicem. Si nullum umquam compromissum descendendi est inter illos divorcium ipso instante conflictu facere possit. "
American Psychologist William Ager investigentur aliquot annos huic conclusioni milia venerunt in relatione ad coniugum atque effectio exspectationum cuiusque ex sociis. Exspectationes hominum in mulieribus, sexualem satisfactionem cultus, uxor CURA REI FAMILIARIS, moralis auxilium viro. Exspectationibus mulieres de hominibus teneros dolor tuoÑcum facultatem communicare honestate aperturae subsidia devotionem participationem familia educationem. Secundum Harley, frequenter defectum hominum ad aedificationis domus et mulieres in scientia debet propter indigentiam invicem.
Igitur vertit illud in bonum ut necessitates suas occurrens fundatur super praesertim? Aut ratio - a concordia in circuitu intrinsecus et forinsecus mundos? Et si hoc est in natura ne concordia, quae est homini loqui! Quaestiones rhetoricae manent.