Orationis ad festum Natalis Domini: Dialogus Deo

Gloria - mentis in Deum, aut verbo appellandi. Et hoc non potest esse petitum, gratiarum actio, paenitentia. Usque in caelum tractamus quando est, quae in colloquio sit et alia erit.

Quod oratio in Christmas

Orando accipit pacem, tranquillitatem virtutis. Interdum recta cum Deo colloquens ut sino vos ut relinquam onus grave sentire levitate, libertatem et spem accipere. Scilicet, hoc solum conditione quod potest per hominem realiter et totaliter fidem opens est cor ejus in discriminibus arduis curatio.

Quid sunt orationes

Quod illud est liberum forma orationis Potest ergo voce magna cum mentis seu verbis ex corde EFFUTTIO. Hic est a bonus via quando homo vult loqui de Deo; sed hoc nesciunt. Tales orationes privatis dicuntur.

Sunt publicis precibus. Ad nos enim antiquitus textus. Hodie in omnibus praesto sint, patet structuram habere: et conversus est essentia Dei, quod fit in sanctos. Quod dividitur in plures orationes publicas in speciebus Et ex significatione specialem virtutem ad orationis est sacerdos in templo. Ideo creditum est quod huiusmodi appella quae prima didicerunt. Deinde, magna orationis effectus est, ut notarent sibi magnae ecclesiae Christi dies festos, ut orationis est: Paschae.

Quomodo Ora in Nativitate Domini

Class aptent est unius diei festi aut maximus anni. VII Kalendas Februarii celebratur commemorat apostolus ad summa et vera virtute et pietate Consequat ut lacus tempus. Et ad festum Natalis Domini magnam vim orationis occasiones. Si dies hi cum apertum mentis ad caelum vertere; erroris paenitet, a toto corde meo, in orationis certe non audiri. Et factum est vespere antequam ferias dicitur Vigilia Nativitatis Domini (de verbo "sochivo" - sacrificiaque frumenti, qui vulgo vocatur kutya). Traditionally comedi Ecclesia et in vigilia Nativitatis Evae. Memoriae proditum est, non manducare aliquid ad primum sidus: sed quod autem non ita scriptum in carta. Ora in Nativitate Domini melior in templo. Sicut in regula, in ministerium sanctorum semper nox est, in qua sit et appellatio proponatur, laudantes Jesu Christi. Class aptent differat officii dignitate ac maiestate festivam excitet affectionem. Quod si nulla possibilitate ad visitare templo, fieri potest orare domi, exempli gratia ad Sacram Cenam accedunt. Gratias ago Deo, quod primum est, ut per occasionem manducare et bibere. Do hoc ante icon aut sedens ad mensam. Ad festum Nativitatis rursus ad Deum: Iesus Christus, ex Maria Virgine sanctorum. Et virens in domo patris prandium. In initium, ut per festum enim legitur ille locus de euangelio secundum Lucam de nativitate Domini Iesu Christi. Tum communem domus orationis est.

Vos can sic oro: "Dominus noster Jesus Christus Dei revelare izvolivy nostrae salutis in terra in carne et ex nativitate Beznevestnyya et dabo recoléntes puríssimæ Vírginis Maríæ, formam sumpseris? Nos gratias ago tibi quoniam dignatus es nos dira flagrans exaestuat ieiuniis emundari te, semoto tuum in gaudium magna celebrationem de Nativitate Domini et per spiritualia apud angelos cantabo tibi in slavosloviti pastorum et magi, ut adoremus. Nos gratias ago tibi videtur tua dignatione misericordiae et infinitae nostrae infirmitatis uteshaeshi nobis abundanter cibum tochiyu non modo ad spiritualem salutem, sed etiam refectio festum celebrantes diem ". *** "quam ob rem, quaesumus Domine, potentiam tuam manus otverzayuschago largo exsecutione omnem animam viventem tua beneficia dayuschago omnem cibum propriis et ad praecepta ecclesiae, benedicat prazdnichnyya eduliis imaginem fideli plebi tuae: ut ugotovannyya imprimis Sia, nihzhe castificantes in carta illustrandam Ecclesiam tuam, mimoshedshii benigno favore prosequere abstinere nos servi tui, ut sit Onet ingens locus possessionis eorum cum gratiarum actione percipitur ad salutem, in auxilium vires oriri visa est, gaudium. Ita, omnes quod omnem sufficientiam haves izobilovati et bene erit, et in integritate cordis blagodarnago clarificet te: et pitayuschago uteshayuschago kupno nobis pater tuus, et simili Beznachalnago Presvyatago Spiritus semper, et saecula saeculorum. Amen. " Notum est, qui orationis in festo potestatem magnam. At sciendum est, quod Deus communi sincera.

Orationis ad Natale apud Ecclesias orthodoxas

Quia per centum annos duos sonat bonum nuntium Christi et resurrectionem eius venerunt in terram revelare Deo et probatus victoria super mortem aeternam, peccatum dans hominibus praesens et futurum. Cum Ecclesiis orthodoxis officii plerumque incipit a vespere VI Ianuarias, et donum intellectus pertinet ad liturgiae et solennes ac perstet usque mane mane servitium. Necessario mane ministerium involvere canticis, glorificantes et salvatoris legitur quod Troparion fortitúdinem, et præcínxit (Canticum quae indicat essentiam magno festivitatis), versus (Troparion visum.)

Text Troparion fortitúdinem, et præcínxit

«Nativitatem tuum, Christe Deus: effulsit in mundo lumen rationis, quod bo stellas sluzhaschii sideraque uchahusya tu klanyatisya, et sol justitiae, et ducit ex summa oriente, Domine, gloria tibi." Russian translationem "nativitatem tuum, Christe Deus: nostrum mundum illuminans lumen scientiae per illum adorate nauchaemy suos sidera sideribus sol iustitiae et sciant lumen ortum ex alto. Domine, tibi sit gloria, "In sancta Ecclesia curat ut omnis populus, praecipue illi qui non inventus est in rectam viam. Orationis in Christi Ecclesia - id est laetitiae, non solum, sed etiam ad mutuam petitionem meam de omni Christiano, qui quaerit Deum.

Kontakion fortitúdinem, et præcínxit

«Hodie Virgo Presuschestvennago per annos singulos, et terram lacum inhabitat inaccessibilem brings angeli ad pastores, glorificamus: volsvi idem cum stella peregrinatione :. pro nobis natus Otrocha senex, pre-aeternum» Russian translatione est: "Virgo hodie Sverhsuschestvennogo parit, et terram inhabitat inaccessibilem spelunca brings ; Pastoribus angeli cum ab homine, non a Moyse magi stellae iter, pro nobis puer natus est senex, Dei aeterni. "Per orationis, ut memores potestatis ejus obteget caelorum et Dominus altera. Et ad festum Natalis Domini orationis est certus audiri. Summa ut simplici corde feceris: et cogitationes in corde pura.