Ieiunium autem praegnatibus et nutrientibus
Potes distributio duo genera glubokoveruyuschie mulierum cognoscere rem per traditionem familia tincta iobychnye Christiani haud expertem fidei tamen napodsoznatelnom gradu intelligimus ieiunium momenti pars nasheyduhovnoy vitae. Non scire quam ad inducere semet in propinquos meos de loco et quomodo eam vedberemennym semper quod volunt et saepe prandium in stilo moderabor meo, irarumque ProstoDom gravissime.
8. Quod in regula lacus TimofeyAleksandriysky mulier peperit puerum nuzhnone ieiunium amet victu puerorum valetudinem sustentent. Et iam ante partum asama Missa igitur vult ieiunare toumerenno ne noceat valetudini valeas et infantem. Atque in re publica etotperiod potest beatior laetitiam, quos transivi ad infantem. Deus est an Computantis, vos multum comedit skoromnogo kotoryyzapisyvaet quomodo, suus 'magis publica quam tibi hedum de capris et svoegovyrastish traditiones attulerunt eum.
Limit post te in primo loco opus fuerit otiosus, entertainment, damnatio, et usque ad augendam operam environmental et usilitpomosch proximo. Hic erit optimus perficientur sed ieiunio consequuntur.
Ego quidem observare ieiunium maritali?
Et quantum ad hoc sacerdotes zachastuyuperegibayut lignum unum Zelo zelatus sum, tollens quod non esset libertas est causa quod a jejunis vkoem coniuges sexus. Hoc autem non est verum, seu ejus dicimus, dimidium-veritatis. Iterum convertimus nos ad competentem fons. Etiam conjuges Paveldaval quae aedificationis sunt in Apostolo: Non TERGIVERSOR a se mutuo consensu vel tolkopo paulisper pro te ut eligere volebat quemquam scire. Azat conveniunt iterum tentet vos Satanas propter incontinentiam esse. A nobis tamen komuzhe fidunt in his rebus non est unum discipuli Christi?
Hic itaque omnibus patet, in quantum maritus et uxor, se abstinere et ieiunium solvere dolzhnysami modum. Necesse est quod Deus non est in genere abstinentiae tractabitur in matrimonium fregit. Post haec nikomune necesse est, quod est maxime momenti - ut sunt rationes familiaris calidum lyubyhobstoyatelstvah.
Vozderzhaniyuyavlyayutsya amet auctor Timotheum docet, et quia in Ecclesia LiturgiyaBozhestvennaya dies exit. Ut per quadragesimam - buduttolko amet est prima et ultima septimana. Ceteris diebus in - tantum petitionem.
Nam quid mihi ieiunia ventris?
Haec quaestio est universa. Pro principio, non kategoricheskogootveta. Hic et conveniunt: et cum diversae opiniones doctorum et tserkovnosluzhiteley.Po magna, puer quam active crescente compagem, et dairy products otmyasa dare non debet.
Et sic, dicendum visum est, ut puer, non circumscribere tehproduktah in quibus eget ad progressionem organica (post longa adhuc), et, exempli gratia, in ludos sedentem ad computer, vigilantes cartoons. Item mozhnoogranichit in nutritionem, victu cibis iznachalnopolzy puer cum deletionem in in corpus non habet. Eg liba et dulcia. Id est, actum est, qui vel plus nocet quam proficit in puer development. Poetomusmelo talem modum potest intrare puer. Et adducam dushepolzu corpori noceat.
Senes inualidos mihi jejunare?
Videtur autem confusio populo. Chtonado aliquis credit post se ut custodiant iuxta quod lege praeceptum est, tantum in cibum denegat, asleduyuschy "pisces nolite manducare, et manducare hominem, 'ut ait S. Seraphim of Sarov. Imeetsyav animum - cum post a animalis products ad propinquos meos, et non omni studio, sed illius ira et irritabilitate non blizhnimpokoya. Sed quis opus est etiam a post haec? Leiunium eiusdem, praesertim spirituali homine, potestas et tum corporis.
Ita, quod Patres de Ecclesia prolatum post nuzhnorazumno spectari oportere ut aliquis potest facere. Quidam pundits qui credunt strogoeogranichenie cibus sano utilis est in persona, sed bolshieposlableniya patientes esse debet, praesertim si gravi morbo. Multi clericis necnon priderzhivayutsyaetogo opinionem defendunt, quod est Ecclesia, non autem quantum ad hominem opprimere pro eo. Post partum regulae monachorum razdeleniyana maximae nec in saecularibus, ut si unus quisque mensura vozderzhaniya.A post erumpere oportet contristari de infirmitate dabyGospod iustum.
Morbo - ut Ioannes refert utverzhdaetbatyushka se, et si inter hominem morbo suo non queri, et blagostnovosprinimaet illi sciens quoniam non est a peccatis nostris, ut iam estpodvig. Et si non nimis est cohibentem te ad cibum, sed et spiritu egomirno cor vestrum, et post hoc verum est. Et si homo semper curam adhibet etovremya misericordiae, magis prodesse hominibus opus, quod dividitur kuskomhleba - tali situ etiam magis placitum Deo.
Sicut homo post modern - generalis consilium
Olim quidem tunc severius homines postilis.No environment aliter populus valetudo. Et cibus eius genuina vodachistoy, key, utile hominibus. Nos autem aliud valde ab antiquis predkovnashih eorum salutem, quamquam utraque hominum et, sane spiritali. Haec omnia conveniunt - clericis et in clericis, atque doctores. Ideo heritageOur maiorum omnino non est gratum nobis hodie, sumasshedshimitempami nostra, tanto tumultu oneraverit nervosi.
Quod principalis ad orthodoxorum doctorum predicabit post - etoserdtse lavit, cotidie in agitando et properantibus ad prohibere et cogitare de actibus ab svoeyzhizni et facta est respectu aliorum. Mundate cor ab ira declarationis, damnationis, invidia, superbia, et adde ei modicum aliquantulus magis in vita tua dilectio proximo isostradaniya.
Ergo malum non respiciunt sogranicheniyami post cibum. Ieiunium - Hoc exercitium erit opprimere et cheloveksovershaet in se, dans Acta Nuntiaturae Gallicae sunt: habitum, otpyanstva gula ac pene dissolutior lifestyle. Share snuzhdayuschimsya fragmen panis, ut visitare infirmum, et auxiliatus sum senex - boleeugoden et erit post Dominum, quod si vestri 'esurientem, et in corde tuo iram habitant odio aliorum.
Summatimque nos potest ex puncta post illustraturam praecipua hodie:
- Quadragesimam observe, tum per totum annum in aliquo querimonia - feriarum IV et VI.
- Conversationem sine cibo quadragesimali lacticiniis.
- Prima et ultima septimana - strictae subsunt celeriter, in aliis - quod potest esse piscari seafood.
- Agitur ibi in cibo quadragesimali ad propono volutpat.
- Sequi oportet aliisque religionis studio chartas ingerunt.
- Exercent opera caritatis et amoris ferre laborantibus succurrere.
- Ad Ecclesia, de confessione et communione.
- Non amet ut vivas, et pacificis a magis libratum lifestyle. Non ut malitiae, in toto corde, ira atque invidia flagraret iracundias, non judicas, et non quis detrahebant. Neminem litigare ferendum aliorum errata sua statuere conantur.
Hic sunt et illa praecepta custodiat non valuerunt superare omnis qui vult post te anima mea, et mundus erit.