Quia nullum secretum est fortibus viris fortissimis Mulier timendum educandorum liberorum tantum opus et beneficium quod solus superba. Quia iam puto, multis mulieres credere quod homo est onus illis. Praesertim cum et bibit non operatur profecto tam mulierem quam facilius solum hominem esse necesse est esse coeperit multo simplicius tellus. Et cum hoc in animo, incipiunt ad animadverto in omnibus vobis et velle et somniorum. Paulatim desiit opus in alicuius auxilio, nam hae feminae incipiunt vivere iuxta illud "nemo melius quam me", est facile ad aliquid se, quam credere potest, quod ut faciam rem ego ipse, et non audentes opus fit crepitus. Tales sunt usus ut mulieres auxilium hominum, et cupidi homines praecipue auxilio sunt haec femina.
Et circa amica mea, et tetigit Argumenta omnia enumera et de cunctis terris ad media bella feminam, quae ad induendum, ubi ire et utique, hominum. Nos loquebatur de hoc quod a femina semper debilis est, et opus est illi adiutorium, sive sint corporalia sive spiritualia quamquam. Nos loquebatur de illo propter justum est uno mater cum puer, et auxilium ab ea habere non impeditur.
Humilem et simplicem naturam hominis, qui in ipso est a quo non sciunt petere auxilium ab hominibus, et maxime quia non ostendunt opus est illi adiutorio. Et hoc necesse est ut ipse dicebat se dare operam sine ulla petitiones. Tamen insidiis quas paraverant "mare tempestatibus" habere nec tempus, nec in robore vivere et superesse. Et qui considerat aliqua dignitate inferiores ab Romanis petere auxilium. Sed idem non potest accipere aliquam curam desiderant, singulis in casibus, etiam quando non requiritur ad illos. Hoc est non requiritur. Salvum me fac, et dona, et cauponae itinera fecit - Omnia haec non possunt recipere petis. Et universi, utpote plus quam venierunt. Quid feci? Cur aliquis quaerit et accipit, et non aliquem petit et accipit?
Nuper, amicus eius foris vocavit eam ad requiem, et non indicavit mihi de inpulsa est. Mox velle simulans, qui versabantur mulier illa ad Discurrere praestare non possunt. Dixit se incensurum se non posse non praestare, et erat de futuro itinere, ut eam ludit virginitas inaccessoque penetravit. Et recepit invitationem suis stipendiis velit. Et hoc quidem effectum deducendi imbellem mulier: et est per se split secundo, dicens: Non possum illa. Foeminae sunt robusti sic times viros quorum auxilio et nisi facilisis sit me esse mulierculae, ut ex te et in re secunda invitatione in sinum? Numquid non facilius sit infirma? Etiam cursus administrat mulier fortis, sed multo difficilius qui estis. Vivórum atque mortuórum. Unus est, et infirmi homines facti sunt non solum ut auxilium ut iacerent formare an in pluribus. Id est fortitudinem. Considerans te ipsum, ne si sit infirma, nisi solum simulare infirma, et a se operam et auxilium ut hominibus, et facies tristis, et non superbia. Ceterum mulier sit amet non valet. Mulier sciendum potestatem exercet.
Prosperis fortem virum timeat virum. Mulier Lexus'e vadit et in Ford'e tantum est naturalis, et evolvere minorationem complexu. Et quo modo in orbis terrarum nulla talis (maybe non esse, sed admodum paucis, et non visum), quia hoc est post haec vir quaerit melius quam mulieres, propter aliquam causam, ille incipit esse invidia eam odio habuerit. Quapropter non solum hominibus fortibus fortes metuit mulieribus.
In patriam, a popularibus verbum mulieris testimonium 'in casa, et nolite iacent in incendio et equi ". Nonne homo debet intrare dispelleret ardentibus igne casa auxilium petere stridebat mulier? Nonne opus equi frementis prohibeatis viros illos, ut salvaret mulierem sedentem super equo Nostri desiderati potissima virtus Non se modo solvit, quia mulier omnis non potest, quia non est fortis. Et non est Saul configere lancea clavus est, parare atque edere, pone infantem ad somnum ipsa voluntas, et maxime quia et argentum in domo ferat incertum sit. Quod quis facit hoc? Medium nostri, et fortes, et nefandis libidinibus, rapinis TV corruit lectum diurnum sedet. Nos otiosi infirmum solent simulato valebit. Nolite mirari conveniet, si de mulieribus cito factus popularis aiunt, "omnia in vita reali mulier debet facere tria: lignum plantabis, et peperit filiam et aedificare domum" ... quid nobis necesse sit Filius? Si filia idem possit?
Et de quibus futuro itinere suo dixit, his qui plus esset in itinere reddere volens, vel foris ... verae hominum. Et tamen credo quod in omnibus ille insopitus verus homo, qui non vult dare pecuniam ad iter foris, sed etiam animarum nostrarum incipit cetera, quibus nichil est aliud quam pulchritudo salons et pretiosa boutiques. Just a femina facti est verus est mulieri quae infirma est mulier, sed vir bonus ante calcitrant, et qui experrectus esset homo. Tum vita hominum non solvere voluit et uerus qui secum fore nostras.