Non cura nobis nota singulorum auribus. Ubi inter precaria commune periculum ex instinctu reactionem potentia sui conservationem et cruciatus ac aliis causis confictis? Animos anxietatem, metu et phobia - a topic hodie sermonem Domini.
Res admodum difficilis motus plerumque metus. Hic est naturalis et normalis satis. Quod timor est sensus, ut sensus manifestior appareret quid - a pars necessariam sustentationem indigemus. Hoc modo acui natura ipsa ex evolutione. Denique si quid cura metuque corpori inpossibile respondeamus Accelera exorta repente minari. In qua si nos non ad rationes et multas pensicula cum analysis non habent tempus, rursus ad opus Dei sub ductu Sacri Magisterii sui necessariae. Iuvat nostri corporis agere in structured et precise algorithm pro millia annorum, in quo omnia quorumdam imagines depictae sunt in corpore, tum quid facere: et haec progressio est Urguet per reflexionem ( "Bey, si potes vincere, aut currere, si adversarius est fortior").
Ipsi colunt, ut timoribus
Autem, aliquando, ut nostra superior anxietatem est significantly ex statu in nexu cum quibus originitus sunt. Et huius conditionis impedit nos valde significanter proicimus qualitas vitae. Hic non loquimur de trepidare metu. Timor - certiorem habet speciem, quam affectum anxietatem et substantivum, quod est in natura communis. Prae sollicitudine intenti conferendus bigas prima corporis statu praeparationis. Haec arma sensisse eum et comitatus sit per augmentum in musculus sono, confirmans de responsible pro systems prius intestinis et ex auctoritate patrum plebem activae ad defensionem corporis (cor, sanguinem vasa, pulmo, cerebrum, etc.). Comparari etiam potest cum timore signum 'Operam! Impetum nos Omne enim quod ... ". Aliquando ad timorem habentem, inferantur impedimenta effectum in corpus, mens hominis et voluntatem. Quod maxime tristis est: in iis autem qui profecti sunt, et ipsi enim 'subito vivum eum transglutit', cum timore et tremore "cuniculi".
Interea metu mentem externa fortuna - id est, in eo, qui decurrit malus habitus et mentis contendit programma inclyti, et in computatrum progressio currit. Sed est quaedam "computatrum virum", relicta in capitis, "bene optantibus" vel "seminalem" ut in suis missteps. Sine nascitur. Ignem non verentur tangere infans serpentibus impinget, et corruet, etc. Postea apparent similia: apud Lectiones didici. Ecce nos hic in loco vivere atque frui anima, "qua uti paleas podstelit" et "sicut quod tu properas." Amici novi, qui exspectabat in frustra sordida ab amicis - de carorum proditione - maiestatis reduxerat, dux de - missa ad coercendum illos et in gelu - certe cadunt. Hic obiter incitare possunt cadere in vera, sunt et musculae oppressam metu ac malo cerebrum derveneyut praesens audire et quaerit negans enim progressio ad effectum deducendi. Si quaeris aliquem defectum vel propter aliquid invenire aliquid ad quod vos postulo ut aut aliquis timeat, id pro certo scirem quod a musca in unguentum non invenies.
solutis doloribus decies centena
Dum trepidant acie fortis nimis solliciti plena timoris dicuntur Phobias. A phobia (a Graeca phobos - Timor) - perstillantia litigiosa et irrationabilis timor quaedam obiecta, actiones et res est. Passus ab Phobia tendere metus vel situ cogitationis objectum terrendosque metu. plerumque contingit in loco senserunt commodo elementum ac vitare cogitassent. Plures tales noverint nimio terrore ausus est.
Ne putes quod timet, esse solum ad subiectum "insanus". Omnis enim homo quidam areas, vel ad exteriores res quantum tremendum inspire et motibus agebantur. Solent enim haec perturbari aliqua alia magis, alia res est meticulosa sit fieri potuisse gradibus vitae. Quod partes sint similes in timoribus de diversis phobias? Quid enim simile naturalis a serpentibus Phobia? Internationalis Nosologia Phobia fortior et firmior ponit desiderium ne quando majus objectum. Cum haec accentus populus phobias sunt, patere potest praestare quod est agere - terrore, anxietatem, metu suo subiiciebat. Hoc personalis et socialis et professionalis potest adversatur haec vita hominum. Eg timor volantem in scapha in peregrinatione vel metro esse potest significantly inpediunt. Praeterea, ad realization quod est aliqualiter quodve "vitiosum", "alii, non amo", et non modo afficit maxime humani sensus mundi, phobic, augendae sua nomina possim.
In Psychotherapy, placeat sollicitudinem totius coetus phobic perturbationes vocant - cum praesertim neque per metum fit propria vel ad condiciones sunt periculosa nunc. Qua de causa, quae ex illis adiunctis Northmanni avoided seu transit cum sensu metu, quam magis minusve variari potest a mitis molestiae et horror. Curam de humana mens non potest incumbo singula, expressit in cordis pulsatio, vel ex affectu et pene exanimata est, et saepe coniuncta cum metu mortis, aut insanimus facultatem amissis, continentia, castitas. Deducta est intellectus curis aliis minaces aut periculosa videtur accidere. Uno tantum imago est rei ad phobic saepius adferentes tumultum iam debemus.
Cum phobia est significantly redigendum qualis est anima nostra in societate diffusos sunt. Secundum ad recens studiis, magis, quam ten sentio de populatio ut in terris phobias pati a modo et usque ad quartam Plebs ad unum gradum vel in alia inordinatio phobic vitae. Statistics mulieribus indicavit phobias, quae occurrunt duplo saepe quam homines.
ventus timoribus
In current internationalis partitio morbo potest subdividitur in plures praedicamenta phobias, agoraphobia, socialis phobia, specifica phobia, terrore inordinatio, generativus cura inordinatio, etc.
Agoraphobia - si interpretari, ex Graeca litteram significat "timor est in foro. ' Tales quidem sunt difficultates occurrit atque in antiqua Graecia et veteris Aegypti columen. Hodie verbum 'agoraphobia "enim in sensu latiore, non modo includit non solum timorem aperta spatia, sed prope illas condiciones, ut questus in turba et carentes facultate statim revertetur ad tutum locum (plerumque in domum suam). Ita etiam est terminus totius ordine compactis Phobias timere domo ingressus copia turbae neque in foro iter impedimentorum planis vel elit.
Quid qui continue motum sollicitudo metu Phobia noli discedere sine uti in publico et frequenti locis traiceret; Plerumque, ut timeant visitare in statu autem quidam de symptoms (quod tales homines consociata cum periculum vitae vel sanitatis), ut vertigine et animi-virens, cor palpitations, brevitatem spiritus, sensu de interioribus tremens. Timoribus cogitationes intendi, quod nec possint ut cope huiusmodi affectus et status, seu non potest accipere professio auxilium est.
Praesertim in gravi perturbatione sollicita est ne obsidibus quidem timores et horrores hominum propria. Officium non possint amittere amicos propinquos. Agoraphobia aegris cum tristitia, ut frequenter habere develops propter arduam ego et difficiliorem timoribus impedimentis rationis habent.
Trepidatum est impetus?
Et multi patiuntur agoraphobia erumpit subita formidine severitate usus Phobias sive timore perterriti vocatis sanctis. Plurimum terroris impetus fieret 1-2 septimana quamvis casibus contingit plures dies, imo annos semel. Populus qui unquam pati est grave conditione maxime, saepe quaerere medicinae operam, credens se habere cor impetum et plaga incepit. In hoc casu, faciens patientes estote certus ut non habent Vicia narbonensis morbum medicus misit illum in domum suam, reliquum simpliciter commendare, somno accipere a leniendo, sed non adepto satis, pone metum. Quia magis probabile magno terrore impetum reversuri.
Cum autem superarit et consociata cum terrore impetum accentus, et saepe, persona vitare in futurum, et hoc modo auget agoraphobia. Sollicitudinem, ut subito "mors" vel "pudor" ad quod ordinatur ad malum totaliter habitum animi. Mersus est altius et anxietate Phobia vivendi dictare et initium enim novae terror incidit ut oppugnatione contineret.
Quo studio vitare superet terrore cogi non potest homo vitam quasi impetus quotidie horas. Ut impetus obsessive sto timore timeret. Curandum est timor superatis momentum neurosis agoraphobia terrore. Et ut auferrent ab terrore impetus quasi non sint acriter insequens, terrens ostensum est, multum utile, et conscientia ex eo quod minime est ullum specimen morum perturbationes vita-minaces valetudo, aut mentis morbum destinarat purgandis mentibus praepositam. Terrore impetum et omne cor rate et alia ejus - suus 'iustus a reactionem ad auctus mentis et corporis ONERO, et nemo immune est a nobis. Quamvis per condicionem plurimum terroris intulit et rebus haud ingratum hominem seipsum non pose valetudo periculum est. Trepidatum impetum concitati impetum comitatur sollicitudo metu horrores, inpedimenta non ad damnum sui imperii et insanum.