Hominum ratio secundum suam

Et populus generatim homines maxime mirumque esse creaturae. Scientes autem quod non est yardsticks referat, quod quantum fundatur in subiectiva crura tenues sententiam rogavit. Adhuc enim ipsis trying ut partum, in aliquo sui generis intellectus idealis. Et quidem, inter quas est imago Dei, "Mulier perfectam".

Quae rationes ideales imponere huic mulieri?

Nempe imprimis viros ex parte formae. Et, utique, suus 'omnes alias dicit non important "sarcina" - essential «substantiam», quae intus est - anima. Sed hoc est manifestatio masculum et SUPERSTITIO simulatione: - si quaeritur quis ille aut cum puer pulcher hic consentit habitare cum villula sordida et pock-notatis. Et nolite audire responsum. Oculorum eius requirant. Si perget iuvenum oculos accendunt. Sed ad mention of sparso vellere et egredietur, et labia subridere dornet. Pulchra uxor rapinam arbitratus est simile, sicut et pretiosa ... Limousine

In secundo loco, ad opinionem hominum, valet ad PA. Stultus uxorem circum illos qui solum volunt et credunt si tantum servat in terra diuersos elephantos statuit. Dolor ad uxorem perfectus - a esto, ne particeps et consiliarium sapientem, postremo, per engine-pusher ubi est necessitas. Magna animi femina homines terret. Salva semper suspecta quia sollers maritus mulieris ex primo depelleret. Et quia homines stulti non esse inconveniens interdum. Igitur perfecti existimans mulierem uxoris presumitur sapias, et mediocriter illo minime reddant.

Idealis in uxorem termini hominum natura atque hospita - firme, quod est in tertia regula firmiter communita est. In omni controversia non est, quia nec homini traditur in lora vitae culina utensilia et uxor. Posse sine discrimine et uxor eius nuptiis ortum imminet nisi compensata sunt. Unde dicendum visum est, ut puellae discere quam ad coques et lava quidem, ut amans te quae non perdet animam viventem anno post unum.

Sed ex parte hominum positione immediate quarta octavus quia alias rationes agitis invicem non soli summo situm Sexualitas, aequanimitas, sine aemulatione quadam orationis.

Parum pudici uxorem potius disputate positae sunt. Et maxime momenti in matrimonium primis annis. Item, hoc est, plus et minus. Quod femina parum pudici nam mulier sexiest cetera.

Omnes vult habere uxorem et uxor tranquillitas et libratum. Quod non fuisse clamoribus, irarumque et nimio affectu labat. Expedit in motibus optima uxor mariti mala ferre omnes modi ordinationem dum captant et scandalo.

Sine invidia cognoscitur benefactoris mariti ferre moderate tamen notum uxor zelus. Praeterea, manifestatio quidam invidia in partem suam in auxilium vanitatem coniugum partus fere.

Quod ex sensu style in terms of men - Non pelagus definiens aliquid non est, sed qualis magna. Mulier amicta insipida maxime uxore non deformem. Blanditiis alias non satis videre et videri valeat mariti ictus.

Quae sententia non est alia debet esse vera uxor. Quia non competit uxori infideli coniuge secundum ordinem idealem et desinit mulier -utrachivaet pretium nulla. Quae levat liberos apud eundem, Mulier, qui habitat in me apartment - quod resultat in ea. Quod est aliquid, at non eius uxori - a maximum amicam.