Divortium facere quod potest in unum et plenus dierum

Nupta vita - est implicato deque multae prudentiae 'mechanism' qui deficiunt in tempore, nec pejus, potest fieri, hoc est, coniuges ducunt ad repudii. Quod enim de causis repudii: et non dico, sed quod post divortium, quod ex una anima est ipsa quam repudiari vis longo cura pro viris tum et mulieres.

homines;

1. Most anxietas multa hominibus non propter divortium, qua sunt adhuc, quod ipsi facti liberum absolvo et officiorum concitat erga liberos et familiam. Insuper volo ut reperio a melior est, vir puellam virginem quae non gravere quam celerrime et uxor ejus: et ex illa somnia et phantasias hominum animadverto suus esset. Qui credis in familia vitam interfere per phantasias implementation. Duo annos, in 'libera' ducit illos credere, quod in genere sit etiam bonum, ita ad primum duo anni sunt viri nuper uxorem (quaedam vero ad suas antiquas uxores), sed per annos intellegere incipimus, ut ad primam uxorem potius quam secundo etsi paeniteret repudii.

2. Unde longo discidio uitae alii minores genus hominum Fruuntur libertate motus aequales diu neque nubentur, sed nescit deficere optimum aetatis suae et L annis excitat in appetitus familiaris et electio socii iam parvum se perdidisse "mercimonia aspice. " Et hoc genus hominum, si rerum copia invenit puer-uxor quod invidia amicorum atque ex uxore. Quod "lapis iuventutis viriditate forma requirit bonum praecisa est ingens pecunia pecuniae, nulla familiae potentes non crearet turpis amicis metu proditionis plus aeternam. Et his qui non habent materiam divitiis, et brachium eius qui conversus est contentus, quoniam vastata est quod operatio fortuita sexualem socii, plus petant (comparari cum uxore) in motus, corporis, animi expensis et venereorum; optat "liber vitae" non justificabitur, et in arto sitos adflictus est enim homo est auxilium clade, ut hic homo intelligeret matrimonii est melius quam primum ad secundum.

3. Est et tertium genus hominum repudii ducit ad gravi tristitia, ministra factors alcoholismo affectus sunt, a sad felinge solitudinem, confusione, damnum voluptate in opus et vita in communi. Familiam pristinam auctoritatem quem negaverunt officium in se quisque non videt. In hoc situ, in CLINICUS potest non sine. Familiarisque hoc genus hominum etiam beatos, unde vellet redire, sed saepe etiam nuper tam ob mutant determinare mediocris aetatis homines LVIII annorum (quamvis causae mortem sane multum differt nisi unus quidem divortio).

mulieres:

1. Sin autem de maxima quidem ex parte mulieres - id est et aliud malum, quod est cum esset amaro. Cogitationes ex "quid hoc nunc vivo," "Est Vivamus nunc", persaepe ne a femina est consilium prohibere huius vitae, et cadat de eo multus de nosocomio lecto ad optimum, et animadverto quod vita Sequitur: initium scribendi genere oportet novam aedificat.

2. post divortium mulier fere non omnino serena tranquillitas esse felicem, si quidem hoc est matrimonium, quod secundum developed a timore jacturae ejus manet in timore, vel ex indulgentia vitrici prosecutus, et huic puero necessitudinem cum eam a suo conlocarat. Donec semper quam mulier secundas nuptias primum exceptiones quamvis.

3. familiaris longum tempus, in quo dicitur «radicati" biologically utrumque psychologice sunt communia gaudia partem laborum communis amicorum quippe liberorum - raptim repudii. Quod profundum est vulnus est tanta (maxime mulieres), etiam ope medicis psychotherapists sana eam difficile, nedum «veluti notae 'et manet usque ad finem vitae in anima hominis, qui non habere volo.