Desidia bonum aut malum?

Desidia noxia est in animabus; Quod custodit eam a nobis proposita finem adipisci valet. Quod tangit nos otiosi sedent etiam illustrat et divinum. Sed sciendum est quod, quia omne ejus vastatione grassatum, pigritia est, et pars non est ex nobis, tamquam ex praesentia Dei nostri cerebrum. Si applicare ad philosophiae, non potest inde deducere, quod remissa est coram nostris - hoc est lege naturae. Et nostrum esse non est possibile sine his processibus. Sic enim intelligere debemus conari, quod pigritia - non est bonus vel malus.
Scientists credere quod ab anno MMXX erit tristis unus ex maxime communia morbo. Omnes hoc propter hoc quod est homo est trying non habe multum copias in mentis actione (si est aliquid cogitare ...) nec minor copias in corporalis operatio, sed simul cupidi ad maximam voluptatem et satisfactio eorum necessitates et partum de se optimum esse vitae condiciones . Et quidquid aliud est ultra vires velle.

Quod aliqua seria ludo nisus domesticis non impendi, non movere corpus et animam, et excitat ad progressionem de depressive statum. Et hoc impedit aliquem vel in development. Quam ob - homo maxime tristatur de his in tempore, defectum voluntatis, anxietatem, iracundias et alia hujusmodi.

Vertit ex ea causa quae - cogitetur ignavia desidia internum et externum.

Quid est piger, et si non pugnare?
In alia manu, aliam perspective illic est in hoc loco. Fiat faciem eam. Pigredo inmittit - id est, otio conlecta. Desidia segnitia, ne ad consequi eorum metas. Sed nos obliviscamur, quae posita est in genere naturalis salutem valvae, firma tamen alienam inexpleta hominum cupiditas et ambitio. Pigredo inmittit - illud salvet hominem resources. Cum currere a canis, ubi tuam desidiam recesseras? Pigredo inmittit ... instinctus, - quod vis, ut det nobis vitam intermissum a agitando et properantibus. Quibus quaestionibus et manifestum est quod non malum Cum piger demissum? Quando vos es auxiliatus sum etiam piger est, et hoc non esset, nisi per ea? .. Quae de accipit munus desidiam recesseras? Quid putamus esse remissa est, non pugnare. Pugnatum - est semper aliquis lacessitur vel negans. Nos esse putamus, ut iustus opus ad concilianda inter se et saepe in reliquis, id est recte distribute sunt copiae.

V. Age nunc quod est exanimationes incidamus. Hoc personam non accipit, et cum cotidiana accentus cope. Respondeo dicendum est nobis vitam rerum adiunctis difficultates, qui, etc. Respondeo dicendum est scire debes cogitare bene et competenter. Scilicet, si non omnino, confusa admodum (id est, in casibus de chao in caput), ac Vocatio ad psychologist. Et auxiliatus sum tibi specialist intelligis te, ut de re publica oppressa. Et si nihil potes per te deducere statum esset amaro psychiatrists et habeo ad tractare iam bibe tabulae ...

Quid mali a psychosomatic morbo est propter arbitrium sese gerendi. Ita, quod aliquando accidit quod pigritia - munimentis reactionem est (mores) ad homines. Et si hoc statu simus solliciti, tunc ira erit in futuro, culpa, ipsum ad iram meis, in contumeliis, etc. Nunc volo sentio quis emacrescit, ne ipsum manifestum est in ore gladii. Opus intelligere in stasis, musculus contentionum, accentus contineatur, accentus facit. Vanitati fit - gap inter re et de re publica desideravit. Quod est, necesse est opus est animi motus sunt tot technologies.

Cura ut valeas mores, cogitationes. Analyze narrationem presbyterorum sapientium, opportune fix, adjust. Spero te et instinctu corpus. Cura ut vestri spiritalitate percipiuntur. Et tu non times ne incidamus (usque ad tempus videtur de it). Praeterea, vigore & languore non habetis vitam in vobis.