Amor - Sententia admodum congruentem, sed quatuor partes dividi potest: desiderio afflatus, misericordia et miserationibus. Difficile confundere cum earum amorem. Sed amor non semper votum est incipere.
Consurge sicut inter caros propinquo quae semper rapientes simul esse volunt, ne quis eorum se discernantur electus in unum miscetur - indivisibile. Amantium, in hypnosis, non video quicquam quod non vel animadverto quod quis autem se.
Tamquam cervorum gon velint. Cum coniecta cerua sagitta odorum illius fragrantiam tantum feminam chiliometrorum: praecipitat per omnes impedimenta, non solum ut maneat adprehendent illam ei. Diu cursus - quae in temporibus tange illam et adorabunt in conspectu eius: et deinde, quamquam prae lassitudine fugientes, SCOPULA et obviam ei, ut suavis, ut nullius concupivi, filed hanc vocationem ad eum. Pro amore et desiderio semper satus.
Sed desiderio - suus 'non iustus physica simplex bonum, in quod spirituale potest fieri in tempore non sine electi. Quod sentit anima mea magna, ardens sensus corporis in caritate, insatiabilis est, urgente necessitate est ad alterum in anima ex - pugnatum esse ut et pugnatum et usque in sempiternum. Et corpus et animam expone constanter pro suis velint ut crescat habet similitudinem cum ceteris animo colo ac si esset hesterno die de litterae, arte, aut rei publicae et nunc, nisi me et te, nisi amor nostri et nobis, aliud potest sermonem. Vos volo dicere et loqui quod non tibi tantum si sunt - et illam leviter excan solum de amore suo. Quia illis non est in mundo et nihil aliud existit. Illis mihi amplius tuisque tantum sibi omnia.
Anima et corpus alterius - praecipue tendit. Hoc tantum est ut mihi apertum esset animae, sicut sensus ad me expectaverunt effudit. Omne quod existit in mundo, non est tuus cogitationes et affectus, mens et vertit sola gravitas: portavit te Dominus in te qui elegit. Et quae nunc animo novum et integri - teque non sint.
Dilectio incipere potest rationem. Primo principio volumus vel desinit mirum esse amorem incomprehensibilis vix novit ipse libertatis, sentiet statim contra unum.
Dilectio incipere potest parcitur. Videtis pro vestrum non tam perfectum, "CRINITUS albus ', et pariter conglobati circumdabunt eum volo curet, et quae a verus- vicis tutela ne quis dolet et in circuitu eum, et non tangere.
Incipiens cupiditate maxime. Hoc viso ante omnem creaturam obvia ideam perfecti tua signa factam tuorum exemplaribus electus. Es similis huic rigas satus sentire cubiculum quod erat intra verba desipiunt, quod aliquo pretio non solum, ut arbitrium tuum imple ...
Incipiens desiderio deinde si sint duae medietates totum fit amor in omni sensu impensius spiritu fideliter mundi. In studio proficisci converte ardor.
Et ideo dicendum est, quod in universum omnia animantia quae sunt amoris tendit amare et vivat natus est, vivit, et per amorem moritur. Amor sentire quod non venit ex se, sed ex sociis. Unde necesse est ut appreciate quam amor et sociis ejus in caritate.