Se aequum occurrens amatores sexus in suum maxime de causa motus. Et in multis casibus mutare de ratione harum passionum est fere impossibile. In tempus post erumpit cum femina sexus est fortior, multo impraevisus irruit conversari possit per viam ad explicare suarum actionum, est in se quidem non potest.
Una feminarum administrare sine difficultate ponere bonum et, ut ita dixerim, cum amicitiam ac necessitudinem cum priori restituat amatori, sed sunt genera mulieres qui semper consumpta simul annis tendunt ad abscondere in corde meo immane mittam indignationem aut per invisum infestumque eius ex-amans. Ob quam nimirum causam ipsum, invenies quod supremum responsum ad quaestionem de quomodo tractare et utrum adulterum, aut non cum eo concordare in conventu difficillimum. Sit tamen intelligendum difficilior quidem experiamur auxilium rebus frequentissima exempla.
Reapse, medulla, ex in conventu amans / dominae suae
Quod si forte eos primus homo factus fuisse in partes initiator, in rationes confractus est, mulier sequi debent regulae pelagus - ostendere quod non est, non est mi male sentit de paenitet quid accidit. Neque etiam hic cum pendent quamdiu duravit. Bene, si id ita factum est ut post certum tempus, in priori restituat amatori offert mulier occurrit, antequam in vobis, te soluturum esse navim: per "pros" et "cons ', quod non tunc respondebit. Scilicet, fieri potest, ut amantes testimonii prior instituta est, veniet, et domina ex se. Est primum motus instabilis conditione pendeant mulierem et adduxit habitus cum multis memoriis hominum. Sed attendendum est, quod tales facti initium non semper conventus irae rationes seu oriuntur demum firma amicitia est. Interdum innocentes intersectiones duarum pristini amantes possunt habere rationem subiecti Ordinarius ex curiositate, 'Quo sine me nihil habitas. "
Si olim amantium - qui ex uxore,
In tali situ: discedere normalis necessitudinem inter se valde difficilis, maxime adeo, melior sexus. Hic amatores sexus in conspectu unitum non solum, sed etiam multis aliis facies vitae. Scilicet, ut amici esse non possunt omnibus complacere cum ex-marito, sed etiam inimicos esse, non dignum.
Sed quid locuti sunt, non ambulat fraudulenter, et persaepe vita post aliquas ante oculos pristini confractus post tempus, coniugibus. Maxime in conventibus habentur "negotium gradu" calidum aerem debentur (si quidem residuus distinxerint coniugum) placere relinquunt.
Si enim est vena coniugi
Hoc est valde communis est in hodierna societate. Eius essentia in eo nititur quod a femina in matrimonium, homo cum primis ducentes in occursum pergit. Scilicet, ita convenire, ut ex fornicatione non semper habent, sed potius esse attraction motus, sed loqui, aut coniugi exitus ejus in omnes usus in suis motibus non adhuc dignitas is. Ergo si hoc fit, ne dicam marito vitas multas fabulas de quomodo nunc tuum ex amans, et omnibus, quae ad se. Immo ne quaeras excusationem afferre duo homines vel sola amicus suus aliquando conventus.
Alius amantes pristini diei in vitam
Secundum ad summa animi cum pristini manet amicis amantes, ne hostibus in multis casibus stati finem sexus (si non etiam in prima contione, sed etiam accidit). Sed post nocte de flagranti mulieres saepe incipiunt torquere et quaestionibus solvendis. Si igitur haec femina congressus praetorio semper amantis sit amet neque tentationi succumbere non exstat ex primo vel acrior iterum abiit. In facto, talibus ausibus obsequatur, ut placato referant et malum vir eius, et omnia quae ad hoc tantum, ut tandem conventum est et amicitiam esse. Postremo si dubium illis de necessitate conventus, tibi vellem meliora abiicias et manseritis permanere?