<-? [IX Si GTE text] -> <-? [Endif] -> <-? [IX Si GTE text] -> <-? [Endif] -> <- / Definitiones * * Style / mensam. Font-style MsoNormalTable {nomine "Tabula Northmanni '; font-size tstyle-rowband: 0; font-size tstyle-colband: 0; font-style noshow, quod sic; parentis-font-style: " '; text-decoration-alt: 0cm 5. 5. 4pt 0cm 4pt; font-para-margine: 0cm; font-para-margin-bottom :. 0001pt; font-split, viduae, pupillus font-size: 10 0px; font-size: "Times New Roman"; font-ansi lingua, # CD; font-fareast lingua, # CD; mso--language: # CD:} -> <- [endif] ->!
Et tunc demum, primum est amoris. Quid agatur in anima a unique non possint describi per voces. Cor autem simul esse felix quaedam agebantur.
Nescio quid vis esse viros primos amore puellae? Probabiliter quia vis manere in aeternum memor puellae. His amor numquam delebitur. Sit splendor aperta sententia primum dat dilectionis memoriam optimo animo ad vitam relinquit.
Dividentes vero saepius fines primus amor. In optimum et amici sunt puella et puero. Quae numquam oblivione delebitur anima illa sed et nos omnes sunt in amore affectus est prima, primum sexualem experientia. Primum mulieri vitam hominis, in - aperuit ostium, qui est maxime momenti ad ignota. In hac puella viro est mulier fit, discit illa novos affectus et passiones sentiat. Ante se iam alium orbem terrarum opens splendida coloribus et sensuales sunt ex mundo ignotas, a mundo ex amore et ira affectus de mundo. Et erit sexier. Quia prima illa homo discit sentire sentit quasi gaudens mulier ipsa.
Sunt alii vero unus primus perennis familiaribus, optimis carissimum est. Etenim ille autem aperuit mulieri omnia leporem de nova vita, docuit eam diligere, ut suavitatem pulchra sentis affectum, et hoc est iste homo disceret vere frui.
Primi esse volunt homines amore puellae, sicut ipsi intelligunt illa. Et scitis quod in hoc casu realis et vir puellam hanc amabo. Etenim erat eius doctorem in vita, et docuit eam quam ipsa erit mulier.
Ipsum amare primum finem saepe in matrimonium. Hoc est perfectum. Ecce, vir et mulier inter se amant, non solum, sed habeat fiduciam omnino dissolvere in se invicem. Simul et opere hos vitae attingere coniugum ac lectus. Denique una vincere ignotumque editis maribus rueret mysteria libidine concupiscentiae. Vere haec tam sexum cognatione. Denique isti coniuges invicem omnino confidimus. Quod atmosphaera plenum fide, et dilectione firmamentum. Hoc trahunt se paria novis viribus, nova animum sensit. Non potes facere unum sint multum, fere omnia. Et ex istis omnia superare faciunt obstacula erit. Ipsi timendum.
Feminae primus esse volunt tantum quia volunt vita carissimam sibi soli velle videretur. Tali genere pugnae cursum paucis in multa prudentia et caritate. Passion, fiduciam, sensus in gaudium et in laetitiam, et in socium fiduciam, animo ut dare velit omnia ventus - omnes hoc non potest inveniri inter conjuges, quod pertinet ad primam amor est vita. Primum et unicum amorem. Multi copulat habere amisit, ut isti dicunt, quod multum. Etenim non potest aliud reprehendo magis fuissent. Talia coniugia: sed non opus est. Et sic Se contentus est, sic diligitur, ut tibi omnia necessaria ad beatitudinem. Haedorum felix qui nascuntur bini tanto amore mutuo omni familia nutriebantur. Et omnes affectus, qui non adepto ut opus perficere beatitudinem. Ceterum parentes amant. Beati sunt. Et quod in statu manebit totam gaudium.
Primi esse volunt homines amore puellae, ut ipsi somniant vis esse beatus, et ad esse certus de secunda dimidium. Dum amant, ipsi sibi paratum et fragore. Hic est completum fiduciam in fide, et invicem. Hic enim amor non est aliquid, sed sicut non refert quid. Quae pairs in cor ut sit semper promptus amo. Multos quoque annos post nuptias, in caritate non convertam in habitum et incenderent igne iterum atque iterum amoris mundi. Etenim primus amor - quod est optimum et pulcherrimum affectum.
Ut sentio valde FORMIDULOSUS, et experiuntur solitudo. Etenim in solitudine - id est carentiam et carorum amicorum. Est enim conditio tua, in qua sunt viscera mea super quo illa quae ne quidem scire. Sed inter coniugum amore suas familias in solitudine fieri nequit.
Quae pairs semper defendere se, pugna sua beatitudo.
Homines volunt esse primi amoris a puella, quia non sustinebunt sed ad esse secundum. Si quis vult primus puella non est, quia valde tangit? Futurum erat quid necesse? Quid est? Superbia, vel quod aliud studium pilae. Tamen omnibus patrocinium luxuria superbiaque magno sensu rapinae. Homines natura sint domini sui et semper volunt esse primum et solum. Et ubique et in omnibus. Homines solum volo a puella ab illis.
Homines volunt esse primum amore puellae, quia vana sunt. In facto, hoc sententia est necessitudo, in qua vir et mulier in aeternum manebit postquam primus amor.
In huiusmodi par sit semper concordia intellectus semper sic capiuntur, et donantes vobismetipsis. Semper inter se convenire.
Amant se mutuo, diligetur. Et ad hoc etiam eorum coniuges, qui deinde occurrit, neque ex tunc primum amor. Non est magni momenti esse prima vel secunda, est potissimum amant et se defendat, semper est in re incerta tempore prodesse inter se semper, et nunquam ad invicem tradent et non nocuerunt a dilexit unum. Et Erit felicitas regni in toto orbe, et harmonia. Gaudium de se testimonii, a sensu autem factum est per cor et animam. Plurrimi maximus res - sit amari, ut fiduciam particeps tua et semper maneant dilectione pura et fideli suo. Amare et amari. Neque carorum tui partem. Et exaltabitur cor tuum, fiat filii quod parentes sunt laetissimus suam in hoc mundo, in felix familia vivunt. Simul, non potest esse ad omnes.