A pueritia forte testimonii cum amico, quem diu habere amisit visus; subitis situ locantur; prius ignota locutio concione diu expectata primum "mama" uel "papa" ad os infantis - certe multum quotidie excitare motus. Pudet eos audebat aspicere ridiculus putant se latere vix cohibere. Et tamen affectuum et tunc adepto optimus ex nobis.
signa duplici
Forsitan ab eo ut qui crevit in societatem in qua est facultas moderari eorum affectus - "ipsum control" - quae semper fuerit virtus. Sobrietatis sicut custos assidue commemorat: actum indecens motus, non posse aperte ostendunt opus occultare timore et gaudio affectum coercere. Videtur pertinere omne animi motus, ludicra et obsceno percipiendi signum infirmitatis. Excipi non tantum illud gaudium repente raptus cura quibusdam plures experitur. Ita, possunt naturaliter simul clamabant slogans canentis ad eu ligula vel ad CONDOLEO unum TV screen, in qua velut turbo rapiet tsunami pacificis litore fluctus. At dices, choris et promotionem ad ministerium ob aliquam sollemnem, ut levissime dicam, non accepted - palam, si non accepit, et experiri mallet dolorem.
Difficile nobis animi sui, dat solamen: ritualized aliquantum ostendit cum affectu, molliant passionis aestu (brevis-term fortis motus experientia) et regitur. Sed simul continentia orci causis efficientibus quamque periculosa distantia quae facimus sentio.
Qui intermiscetur habent motus vita, aliquando quaerit "dormire" et quod etiam signum diuini miraculi pill. Multi illam reprehendere, ut videtur, in anima trahitur a parentibus, qui sunt "malum," qui duxit. Sed et alii, qui non cum ratione important id unde est manifestatio dicebant permotiones istas animabus nostris. Gratias agere debemus eos alloqui Nostramque de vera 'ego' et significatur aliis. Praeterea, passiones sunt, quibus nostram ad sustentationem. Caroli primi motus expressio, ut suggesserant, evolutionis habet biologicum valorem *. Affectu praeditum animalibus nativitate alicuius quae transmittunt in notitia aliorum consilium auxilium rebus natura facere non cogitat. Hic sensus, affectus tollendos, ad litteram posuit et nos ipsi a periculo, quod quisque eorum specifica ludit a munus.
timor
It tells us realis vel excogitari de periculo. Occupet significationem nobis quod tempore. Metu solum sed etiam ipsum notitiam corporis sanguinem ducit pedes currere sis aut caput esse voluerit. Plerumque metus mobilizes nostra industria effectum oppositum quanquam si quid torpore donec in casu statuere.
ira
Factum est aliquando misceri non potest violentiam, ut irritarent eum. Vestibulum includit hominem cum sensu falsa suspicione appetitur quod contemnitur (et aliqui semper vivat cum sensu). Sed ira potest esse utile: release of Hormones in sanguine est declaratio remissionis (including epinephrine), et illi vicissim, providere industria est potens ratesque. Tum quoque ejus virtus sentiunt, sentire, animos et confidentiam sui. Praeterea ira, ut nobis narrat venerunt ad punctum sibi ultra quam potest deficere ab control - in a sensu est, notificata locum tenet expressio violentiam.
dolorem
Cras recedere non in se, damnum est superesse (a dilexit unum, quaedam qualitates in se, de rebus materialibus haberi ...) et revertetur ad industria vitae. Quod sinit te ad «se vincere," quod damnum ad ad aptet rursus invenire significatione amisit. Insuper experientia est dolor animi commotione atque operam de aliis - sentire et secure.
gaudium
amice totus desiderabilis affectione. Quod ita solvit sursum ad maximum amount of navitas, concitandos voluptatem release of Hormones. Nos sentire audentes auto-momenti, ac sentire, quod libertatem amant amantur. Gaudium acts ut adamantem, ut alios trahat nos et adiuvare per participatum affectum affectus. Ut quoque notum est in risu et risum habent curativa effectum, confortans in immune defensiones.
Et in sensu Sensibility
Alterum ad animi magni momenti est, quod faciunt nos smarter. Diu scientia in omni sensu et momento minuatur, paulo cogitandi de anima. Etenim ex parte evolutionis, motus natus est de profundis 'pre-homo' priscis est propinqua ad animum et mores veluti impetu de animalibus. De cerebri cortex novus sectiones, quae in specie sunt responsible pro cogitatione processus, non multo postea apparuit. Et nota, quod hodie est pura non est ratio - nutrit animae passiones. American neurologist Damasio Antonius (Antonio Damasio) ostensum est quod scientia, quae non est cum passione, sterilis, et frigus est in passione existens non potest, exempli gratia, ut discimus ex errata. Est interesting ut filii et adultis scire aliquid novi memini, et quod tantum in adiunctis ac satis positivum impetus motus, quae in parabola aperuerit ianuam introibo ad novum agro est neural iunctio.
Sensus non est sine passione. Quisque sit contactus percipi Verbum, et desieris extendere, date odorem et saporem, et ita statim "interpretata" nostris discerni possint. Sine perturbatione, non sine colore magis esset conversus in a machinis et eked est.
Daniel Goleman psychologist (Daniel Goleman) introducti in conceptu of scientific circumlatas Synodus «motus intelligentia. ' Et factum colligitur, nostra victoria, non tantum pendeat in IQ, quarum indicator est intellectualis progressionem, motus tamen in quotus (ut EQ). Ex data experimentalem, ut probatur in a professio environment, maxime felix non plures peritos et stantinopolitani diplomata et qui cum valuable qualitates humanas perficiendas - quod analyze facultatem administrare et quomodo affectus in se et quantum ad animae passiones. Ubi tales homines, exempli gratia autem interrogavit illos ad auxilium solvere problema, quae in circuitu nostro sunt parata ad Respondeo dicendum quod, cum «motus defectibus" (humilis EQ) potest expectare ad responsionem suam petitionem ad paucos dies ...
vocem nullius
Dic affectuum notitia momenti de illis quae circa nos habemus ipsi et facere, at credere quod sit, audire ea et innixi estis super eo. Primo intuitu videtur esse contra illam positionem multos expertus nos denuo nos iniuriae sensu duce. Maxima German philosophus Max Scheler (Max Scheler) explicavit hanc contradictio quod duplex est affectus. In una parte: sit enim contactus sensus: agens apparatus sicut tactus. Ubi sentire gaudium, et ipsi meliora sentire, non potest non relaxat, minus solliciti et ergo potest superesse "quam vita". Si habes quod tristis sive irascatur Dominus, quasi possint sentire qui nos perussi sanitas, ut industria ut - "pars vitae". Contactus notitia de affectus nuntiavit momenti esse momenti aspectus sunt huius phaenomeni ad salutem mi vitae florere. Sed hoc esse (saepe enim ex puero) sit non posse sperassent in rebus decernendis, est momenti esse possunt removere illos ut intra parentheses.
Sed aliud sentiendi - remotum affectus. Et non sunt nobis ad diem directe, sed valde significant aliquid capere de alia persona. Notum factum est omnibus notitiam intuitivam corporalem. Quinque satrapas Philisthinorum, eam impellit Nos ut peteret a dilexit unum: "quod habeas parcere soloecismus" vel narrat: "It urgere vocare domum!" Nos non didicimus januam audire distant affectus, sed patitur te ad cito assess est atmosphaera, in coetus populi ad imprimere per circuitum sive rei persona. Turn si vita circuitu tuo, youll 'animadverto ut omnes, maxime momenti tulit eam et recte diiudicat, freti natura erat, rationibus non firmata plerumque postea venerant.
Non suppetere ad stabiliendam, et vestra passiones sunt instituendi, agmen. Est affectus contactus tantum important, haud licet intentionem circa personam, ut dicas nobis, cum distant, de alia persona.
altum voltage
Cum potestate magna affectus est nos defensionem mechanisms includitur animi - et sentire, nec aliquid amplius. Tristitia, acedia, stupor - spectat, ut ab extra et non ab intra hominem solum non molesta, ut anesthesia. Depressus ( "oblitus"), nos transform dicebant permotiones istas sopitionem sensationum corporis, ad blurring necessitudinem inter motus, et eo usus ipsius causa fuit.
Interdum motus ut in sua forma contrarium. Excitatio euphoric tristitia quandoque exprimuntur; gaudium - in fletu, Interdum nos risit magna ex - si modo nos ad desperandum oppressi. Exhauriat nostri defensionem mechanisms animi vires corporis et mentis, et sunt fere semper inefficax evadat; verum affectus in aliquo puncto irruat, et venerunt super nos. Qui bene dissimulat passiones etiam subiectos renitatur. Te possit trahere ad risu, ludere irascatur Dominus, mendacium de suo Affectus germanos dice, simulant, sed semper omnia potest: et post hæc egredientur citius. Ita melius velis possint accipere quod eis sunt.
Quoniam sensu exercitiis
Tu iracundum, non translaticia, complexed vel torpentibus metu pauci simplex exercitiis discere conantur ... ut auxiliatus sum tibi, ut conformis sit passio.
et complexed
Tu cessas, exprimere aliqua ira et gaudium ... te non permittens mores vestri ratio est, quod agnoscis, non est facile. Solutio est "dimittet," se, sui affectus dimittere.
1. Try exprimere affectus cum manu veneratus est.
Magna verba, sed XC% of vultus expressa passiones corporis. Risu, habitu corporis, gestibus - usque shrug enim simplex est, ut id quod est fieri habitus nostram quam longam orationem ...
2. Cognosce quod passiones.
Si puer timet lupos credere quod non frustra in silvis. Qui adsumptis fratribus affectus, parentibus non quaeritur, "Quid vis ut faciam tibi leniret?" Non pudet, metuens, ne pudet ex timoribus. Nullus adfectus est periculosum - sunt sociorum unde necessarium insidiantes sordida arte semper.
3. Keep diarium.
Est amicus socius affectus est. Oblivionem meminisse iuvat hanc fabulam motus cogitare, operari est.
Quam ob metum defixo
Altius "emere" (ie praemium victor et gravis damnum laesiones) plura agitare. Tu ergo timere ea mentis defectum de maxime calamitosas hauriendam missiones et cedere. Est affectus et de via ad dominum suum vincere "resolutio" voluntatis.
1. Vultus procul praeteritum, quod pops sursum in mente experientia de situ in articulo terrore.
Qui in similem ingerit metuis? Qui excrucior magister maybe vos sicut puer, non a proximo, qui non do vobis pertranseat? Quisque stressful situ excitat in nobis in memoriam illius quam diximus periti praeterita, saepe - in primis sex annorum vitae. Ne iterum redeamus sensus posse superare.
2. Gloria recte.
Focus in vestri spiritus, spiritusque remittendum vocemque emittendam extendit et ad corrumpebant absconditus cordis affectus.
3. memento eorum de victoria.
In facto, exempli gratia, te egregie peregit tennis est scriptor nito vel amico et lucratus paro. Ex victoria praeterita et sensationes consociata voluptate, non poterit vincere votum ut sem et calamitosas, non magis certe tenuit.
4. sanctificate super test.
Considerans enim options certe determinare quam vis consequi ullo casu, sed quid in via ... hoc dabit auxiliatus sum tibi melius est, ut imperare passiones.
5. Vide fons, sed non recta in oculis, et in puncto inter eos.
Te poterit ad focus in quid dicam, et tu quod non est in oculis legere ...
sis velox-temperatus
Quod est cognoscere exitum suae potestatis conflictu affectus et administrare possunt.
1. Ne aggregata sacrasti.
Praeter plura fiduciam periculum frangere fortior. Loquens de facie verborum, et auxiliatus sum tibi ne diuturnum effrenatis ex ira.
2. discere articulare affectus.
Nomen est tibi molestum est in affectu. Sine murmurationibus et vituperandi palam dicit: "Non habeo problems procul opus me percutientes et nesciebam quid faciunt".
3. rosaceum bibens brevi insistit.
Et accipe consilium in cerebrum indiget tempore facere situ sub potestate. Plexum solarem relaxa: altum spiritum secundis aliquot tenere spiritum exhalant exspectare antequam rursus haurire. A tempore ad tempus, De officiis ministrorum I, 2-3 seconds oculus: inactivare visual reduces tensio annuit.
4. Modus 'X, Y, Z ».
Latina psychotherapist Dzhinott Chaim (Haim Ginott) monet aedificare editione ad propositum: "Quamdiu fecistis (ue) X habui (a) y mihi tempore similis tibi (ue) Z». Eg: "Cum exprobrastis mihi, Im 'nuper: me sensit reus. Potius fovit me et vos, pro culpa eximendos abutetur. "
5. Accedite ad auxilium manus.
Respondeo dicendum quod irascibilis et audacias, ut ante, roga 'ultro lacessenti incussit': 'tandem obtinuit quod iniuriam? "Aut offerre eum indutias pertineret:" Non habeo quod adepto nervosi, lets accipies confractus, et refrigescant. "
tu hypersensitive
Tu es aeque in passione existens agere, et censuras, velaret. Solutio autem populus et constituere libratum rationes.
1. Ne focus in te.
Quod etiam sollicitus sis populus cogitare de te circum. Experiri paulo "exire" compassio veraque pro se ostendere (veraque). Disce pone te in alterius persona. Quid cogitet? Perambulabat Quid est? Tales mutationem in angulo visum est homines adiuvandi, ut ad mutare et rationes belli.
2. Non contendet ut quam dilexit.
Interdum pretium est ad Periculum enim est aliquis actus tui: et quod accipit, non ut partes et unus erit inpediunt, vita. Ne ostendat super competition fieri non potest, ex repugnantia mobilis, repugnantiam ingenia. Quod magis vos minime latet inveteratum est, quod facilius est accipere quod, cum alii - Difficilius fallere te.
3. Try to find in "triggers" de situ.
Fac a album situationum vigeat inter praecipue vos es vulnerable et verba tua aspiciunt qui increduli sunt inconueniens moribus. Submoto populo iterum invenire possis ea non adepto perdidit.
4. vitanda praedicta praedicamentalis.
De eo perhibet testimonium in brevi ( "I have a vitae") aut sit minor clavis ( "Ego certe vivere vita est (in) ...«), non prodesse: et sentire onus in te reus omni quoque fides malis fracta et dissoluta tuum tune in curriculi vitalis adventurique non vincere.